这首诗主要围绕在亲属聚会同席而坐的场景展开,告诫人们要知晓自己的身份地位,行为举止要有分寸,避免因不当行为而遭人指责,陷入当众出丑的尴尬境地,传达出一种注重礼仪和自我约束的处世态度。
二一
亲还同席坐,[知]卑莫上头(此句原本脱一字,一本作“知卑莫上头”)。
(“知”,据伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷补。
)忽然人{火在}责,(“{火在}”,斯三三九三卷作“怪”,伯三五五八卷作“乖”。
)可不众中羞。
(“知”,据伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷补。
)忽然人{火在}责,(“{火在}”,斯三三九三卷作“怪”,伯三五五八卷作“乖”。
)可不众中羞。
简要说明
逐句注释
- “亲还同席坐,[知]卑莫上头”:
- 字词:“亲”,指亲属;“还”,表示回到某种状态,这里可理解为亲属相聚;“知卑”,知道自己地位较低或身份卑微;“上头”,指坐在上位。
- 句意:亲属相聚同席而坐时,若知道自己身份地位较低,就不要坐在上位。
- “忽然人{火在}责,可不众中羞”:
- 字词:“{火在}责”,根据版本不同有“责怪”“乖责”等说法,这里统一理解为“责怪”;“可不”,岂不;“众中羞”,在众人面前丢脸。
- 句意:要是突然遭到别人的责怪,那岂不是会在众人面前丢脸。
现代译文
亲属相聚同席而坐,
知道自己地位低就别坐上位。
要是突然遭人责怪,
岂不在众人面前丢脸。
创作背景
王梵志生活在初唐时期,他的诗作多以通俗语言反映社会生活和民间哲理。当时社会等级观念和礼仪规范较为严格,亲属之间的聚会也遵循一定的座次礼仪。这首诗很可能是王梵志根据日常生活中亲属聚会的场景有感而发,以通俗易懂的语言向大众传达遵守礼仪规范、避免失礼的道理。
艺术赏析
- 表现手法:
- 直接劝诫:整首诗直截了当地表达观点,没有过多的修饰和委婉表达,直接告诫人们在同席而坐时要注意自己的身份和座次,避免因不当行为遭人责怪,具有很强的劝诫性。
- 语言特色:语言极为通俗直白,接近口语化表达,如“亲还同席坐”“可不众中羞”等语句,让人一读就懂,符合王梵志诗作“浅切”的特点,便于在民间广泛传播。
- 意境营造:诗中通过描述亲属同席的场景,营造出一种日常生活的氛围,使读者能够轻易联想到具体的画面,进而深刻理解诗中所传达的道理,具有很强的现实针对性和感染力。
常见问题
《二一》的作者和朝代是什么?
《二一》的作者是王梵志,页面按唐作品展示。
《二一》主要写了什么?
这首诗主要围绕在亲属聚会同席而坐的场景展开,告诫人们要知晓自己的身份地位,行为举止要有分寸,避免因不当行为而遭人指责,陷入当众出丑的尴尬境地,传达出一种注重礼仪和自我约束的处世态度。
《二一》的创作背景是什么?
王梵志生活在初唐时期,他的诗作多以通俗语言反映社会生活和民间哲理。当时社会等级观念和礼仪规范较为严格,亲属之间的聚会也遵循一定的座次礼仪。这首诗很可能是王梵志根据日常生活中亲属聚会的场景有感而发,以通俗易懂的语言向大众传达遵守礼仪规范、避免失礼的道理。
《二一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 直接劝诫 :整首诗直截了当地表达观点,没有过多的修饰和委婉表达,直接告诫人们在同席而坐时要注意自己的身份和座次,避免因不当行为遭人责怪,具有很强的劝诫性。 语言特色 :语言极为通俗直白,接近口语化表达,如“亲还同席坐”“可不众中羞”等语句,让人一读就懂,符合王梵志诗作“浅切”的特点,便于在民间广泛传播。 意境营造 :诗中通过描述亲属同席的场景,...