斋居即事

这首诗主要围绕诗人斋居生活展开，先描绘了斋居的环境布置和其中的景象，接着感慨时光飞逝、万物各得其所，然后表达了对出世与入世不同选择的思考，最后表明自己想要归隐山林、终老寒涧的意愿，流露出一种远离尘世、淡泊名利的情感。

• “累石欲拟山，附垠爱生竹”：
  • 字词：“累石”，堆叠石头；“拟”，模仿；“垠”，边际。
  • 句意：堆叠石头想要模仿山峦的样子，喜爱在边缘处生长的竹子。
• “半寻裁方沼，筒水注兹足”：
  • 字词：“半寻”，古代长度单位，约八尺为寻，半寻即四尺左右；“裁”，开辟；“筒水”，用竹筒引水。
  • 句意：开辟了一个四尺见方的小池塘，用竹筒引水注入这里就足够了。
• “㶉𫛶游其内，焉知海鸥浴”：
  • 字词：“㶉𫛶”，一种水鸟；“焉知”，怎知。
  • 句意：㶉𫛶在小池塘里游动，它怎么会知道海鸥在大海中洗浴的情景呢。
• “始收春葩丹，倏长夏条绿”：
  • 字词：“葩”，花；“倏”，忽然。
  • 句意：刚刚收起春天艳丽的花朵，转眼间夏天的枝条就变得翠绿了。
• “观物各自遂，抚时一何速”：
  • 字词：“遂”，顺适、如意；“抚时”，感慨时光。
  • 句意：观察万物各自都能顺适生长，感慨时光过得多么迅速啊。
• “深居有广思，纡履无远瞩”：
  • 字词：“深居”，隐居；“纡履”，漫步；“远瞩”，远望。
  • 句意：隐居独处会有很多思考，漫步时却没有望向远方的兴致。
• “圣出营世宁，哲潜避身辱”：
  • 字词：“圣”，圣人；“营”，经营、谋求；“哲”，哲人；“潜”，隐居。
  • 句意：圣人出世是为了谋求世间的安宁，哲人隐居是为了避免自身受到侮辱。
• “高情或贻诮，散迹乃见局”：
  • 字词：“高情”，高尚的情怀；“贻诮”，留下讥笑；“散迹”，行踪闲散；“局”，局限。
  • 句意：怀有高尚情怀或许会留下被人讥笑的话柄，行踪闲散反而会显得有局限。
• “逝将从负樵，归老寒涧曲”：
  • 字词：“逝将”，发誓将要；“负樵”，砍柴的人；“涧曲”，山涧弯曲处。
  • 句意：我发誓将要跟随砍柴的人，到寒冷的山涧弯曲处度过余生。

堆叠石头想要模仿山峦模样，
喜爱在边缘处长出的青竹。
开辟一方四尺见方的小池塘，
用竹筒引水注入就已满足。
㶉𫛶在池塘里自在地游动，
怎会知晓海鸥大海中洗浴。
刚收起春天艳丽的花朵，
转眼间夏天枝条已变翠绿。
观察万物各自顺适生长，
感慨时光流逝如此迅速。
隐居独处有诸多思考，
漫步却无远望的兴致。
圣人出世谋求世间安宁，
哲人隐居避免自身受辱。
高尚情怀或许遭人讥笑，
行踪闲散反显有所局限。
我发誓要跟随砍柴之人，
到寒冷山涧弯曲处度余生。

赵汝譡生活于南宋时期，当时政治局势动荡，朝廷内部纷争不断，外部又面临着北方政权的威胁。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容可以推测，可能是他在政治上感到失望或者厌倦了尘世的纷扰，从而选择隐居生活时所作，表达了他对当时社会环境的不满以及对宁静、归隐生活的向往。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了多处对比，如“㶉𫛶游其内，焉知海鸥浴”，将小池塘中㶉𫛶的生活与大海中海鸥的生活进行对比，突出了不同生存环境的差异；“圣出营世宁，哲潜避身辱”则将圣人的入世和哲人的出世进行对比，体现出两种不同的人生选择。
  • 借景抒情：通过描绘斋居的环境，如累石拟山、附垠生竹、方沼注水等景象，营造出一种宁静、清幽的氛围，借此抒发自己内心对宁静生活的向往和对尘世的超脱之情。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多华丽的辞藻修饰，却能生动地描绘出斋居生活的场景和诗人的心境。例如“始收春葩丹，倏长夏条绿”，简洁地描绘出季节的更替，给人一种清新自然之感。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、淡泊的意境。从对斋居环境的描写到对时光流逝、人生选择的思考，再到最后表达归隐的意愿，层层递进，使读者能够感受到诗人远离尘世喧嚣、追求内心宁静的心境，仿佛置身于一个清幽的山涧之中，与诗人一同感受生活的宁静与自然之美。