高文庙

这首诗主要是对汉朝两位君主（推测为汉高祖刘邦和汉文帝刘恒等）的歌颂。诗人先描述了祭祀庙宇的环境，接着赞扬君主的功绩和品德，包括拯救百姓、重视农桑、弘扬儒学等。还提及了辅佐君主的贤才，感慨贤才遇合之难。最后写祭祀的场景和自己的虔诚态度，表达对汉朝盛世的追思和敬意。

• “盛朝陵谷远，遗庙林麓长”：
  • 字词：“盛朝”，指汉朝；“陵谷”，丘陵和山谷，这里代指时间久远、世事变迁；“遗庙”，遗留下来的庙宇；“林麓”，山林。
  • 句意：汉朝已经过去很久，世事变迁，遗留下来的庙宇坐落在长长的山林之中。
• “美哉汉二君，百世常流光”：
  • 字词：“汉二君”，指汉朝的两位君主；“流光”，流传光辉。
  • 句意：汉朝的这两位君主多么美好啊，他们的功绩百世都闪耀着光辉。
• “功高拯涂炭，德盛敦农桑”：
  • 字词：“拯涂炭”，拯救处于水深火热中的百姓；“敦”，重视。
  • 句意：他们功劳极高，拯救百姓于水火之中，品德高尚，重视农桑生产。
• “兴礼表儒化，授经恢士方”：
  • 字词：“兴礼”，兴起礼仪；“表儒化”，彰显儒家教化；“授经”，传授经典；“恢士方”，拓展读书人的发展道路。
  • 句意：他们兴起礼仪，彰显儒家教化，传授经典，拓展了读书人的发展空间。
• “尽令秦网坏，汔复周道康”：
  • 字词：“秦网”，秦朝的严苛律法；“汔”，接近；“周道”，周朝的治国之道。
  • 句意：让秦朝严苛的律法完全废除，接近恢复了周朝的治国之道，使国家走向安康。
• “下国崇明祀，令人荐嘉尝”：
  • 字词：“下国”，地方；“明祀”，祭祀；“嘉尝”，美好的祭品。
  • 句意：地方上举行祭祀来彰显对君主的敬意，人们献上美好的祭品。
• “豆笾列臣佐，冠佩参侯王”：
  • 字词：“豆笾”，古代祭祀用的礼器；“臣佐”，大臣；“冠佩”，戴冠佩剑的人，指贵族；“参”，混杂。
  • 句意：摆放着礼器，大臣们排列整齐，戴冠佩剑的贵族和侯王们也参与其中。
• “苍发商山中，素编谷城傍”：
  • 字词：“苍发商山中”，指商山四皓，他们隐居在商山，头发花白；“素编谷城傍”，指张良在谷城山下遇到黄石公，素编可能指素服，代表对贤才的尊敬。
  • 句意：想起商山四皓白发苍苍隐居山中，张良在谷城傍遇黄石公之事。
• “曾云绛灌辈，敢厕萧曹行”：
  • 字词：“绛灌”，指绛侯周勃和颍阴侯灌婴；“厕”，混杂；“萧曹”，指萧何和曹参。
  • 句意：说像周勃、灌婴这类人，怎敢和萧何、曹参同列呢。
• “奇才洛阳子，抱策意激扬”：
  • 字词：“洛阳子”，指贾谊，他是洛阳人；“抱策”，怀抱治国方略。
  • 句意：贾谊这样的奇才，怀抱治国方略，意气激昂。
• “兰芷吊沉汨，风沙叹游湘”：
  • 字词：“兰芷”，香草，比喻美好的品德；“吊沉汨”，指贾谊作《吊屈原赋》，屈原投汨罗江而死；“叹游湘”，贾谊被贬长沙，经过湘江。
  • 句意：贾谊以香草般的品德凭吊投江的屈原，在风沙中感叹自己被贬游于湘江。
• “遇合从古难，赋骚空自伤”：
  • 字词：“遇合”，指人才得到君主的赏识和任用；“赋骚”，作赋抒发忧愁。
  • 句意：人才得到君主赏识任用从古至今都很难，贾谊作赋也只是徒然自我哀伤。
• “逮平袭衰绪，终献委绝纲”：
  • 字词：“逮平”，到了汉平帝；“袭衰绪”，继承衰落的国运；“委绝纲”，丢弃了治国的纲纪。
  • 句意：到了汉平帝继承衰落的国运，最终丢弃了治国的纲纪。
• “罔念开承初，巍巍炎祚昌”：
  • 字词：“罔念”，不考虑；“开承初”，开国之初；“炎祚”，汉朝的国运，汉朝自称以火德王，故称炎祚。
  • 句意：不考虑开国之初的辉煌，曾经无比昌盛的汉朝国运走向衰落。
• “阶庭上藓迹，祝史陈椒浆”：
  • 字词：“阶庭”，台阶和庭院；“祝史”，主持祭祀的人；“椒浆”，用椒浸制的酒，用于祭祀。
  • 句意：台阶和庭院上长满了苔藓，主持祭祀的人陈列着椒浆。
• “跪起敢不敬，咏歌独无忘”：
  • 字词：“跪起”，祭祀时的跪拜起身动作；“咏歌”，吟唱诗歌。
  • 句意：祭祀时的跪拜起身怎敢不恭敬，吟唱诗歌永远不会忘记汉朝的功绩。

汉朝已经远去，世事沧桑巨变，
遗留的庙宇在山林中延伸漫长。
汉朝的两位君主多么美好啊，
他们的功绩百世都闪耀着光芒。
功劳高拯救百姓于水火之中，
品德好重视农桑生产发展。
兴起礼仪彰显儒家的教化，
传授经典拓展读书人的方向。
让秦朝的严苛律法彻底废除，
接近恢复周朝的安康之道。
地方举行祭祀彰显敬意，
人们献上美好的祭祀品。
礼器排列大臣们整齐有序，
贵族侯王也参与祭祀之中。
想起商山四皓白发隐居山中，
张良在谷城傍遇黄石公之事。
说周勃、灌婴怎敢和萧何、曹参同列，
贾谊奇才怀抱方略意气激昂。
他以香草之德凭吊投江的屈原，
在风沙中感叹自己被贬湘江。
人才遇主从古至今都艰难，
贾谊作赋也只是徒然哀伤。
到汉平帝继承衰落的国运，
最终丢弃了治国的纲纪规章。
不考虑开国之初的辉煌昌盛，
曾经强盛的汉朝国运走向衰亡。
台阶庭院长满了苔藓痕迹，
主持祭祀的人陈列着椒浆。
祭祀时跪拜起身怎敢不恭敬，
吟唱诗歌永远铭记汉朝荣光。

赵汝譡生活在南宋时期。南宋时期，政权偏安江南，面临着北方政权的威胁，社会局势动荡不安。在这样的背景下，诗人可能通过歌颂汉朝的盛世和贤君，表达对古代强盛王朝的向往和对现实的感慨。同时，祭祀汉朝君主的庙宇或许是当时仍存在的古迹，诗人在祭祀场景中触景生情，创作了这首诗，借古事来抒发自己的情感和思考。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了众多典故，如“商山四皓”“张良遇黄石公”“贾谊吊屈原”等，这些典故的运用使诗歌内容更加丰富，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感，同时也委婉地表达了诗人的情感和观点。
  • 对比手法：将汉朝开国君主的功绩和德政与汉平帝时期的衰落进行对比，突出了朝代兴衰的变化，引发读者对历史变迁的思考。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“盛朝陵谷远”“美哉汉二君”等，简洁地表达出诗人对汉朝的评价和情感。同时，使用了一些文言词汇，如“汔”“厕”等，增强了诗歌的古雅韵味。
• 意境营造：通过对祭祀场景的描写，如“阶庭上藓迹，祝史陈椒浆”，营造出一种古朴、庄重且带有历史沧桑感的意境。结合对汉朝历史的叙述和对贤才的感慨，使整首诗充满了深沉的历史情怀和对现实的忧思。