赠王道士

此诗以感慨尘世生活的辛苦为起始，表达了对追求炼丹修仙之道的向往，认为在浮世中虚度光阴不如追寻超脱之法，最后通过典故暗示超凡脱俗后的心境，流露出对尘世纷扰的不屑与对仙道境界的追求。

• “日日市朝路，何时无苦辛”：
  • 字词：“市朝”，指争名逐利的场所，这里可理解为尘世官场；“苦辛”，辛苦、劳苦。
  • 句意：天天奔走在尘世的名利之路上，什么时候能没有辛苦呢。
• “不随丹灶客，终作白头人”：
  • 字词：“丹灶客”，指炼丹修仙的道士；“白头人”，比喻在尘世中老去，无所超脱的人。
  • 句意：如果不跟随炼丹修仙的道士，最终只能在尘世中渐渐老去。
• “浮世度千载，桃源方一春”：
  • 字词：“浮世”，指人间，世事虚浮无定；“桃源”，源自陶渊明《桃花源记》中的桃花源，代表超脱尘世的理想之地。
  • 句意：在这虚幻无常的人间度过千年，在桃花源中却仅仅过了一个春天。
• “归来华表上，应笑北邙尘”：
  • 字词：“华表”，古代设在宫殿、陵墓等前作装饰用的大石柱；这里化用丁令威化鹤归乡，落在华表上的典故；“北邙尘”，北邙是洛阳北面的山，多古代帝王将相陵墓，这里代指尘世的生死轮回和功名利禄。
  • 句意：像丁令威那样归来站在华表上，应该会嘲笑尘世中为功名利禄奔波的人们。

天天在尘世的名利之路上奔波，
什么时候才能没有这般辛苦。
若不跟随炼丹修仙的道士，
最终只能在岁月中慢慢老去。
在这虚幻无常的人间度过千年，
在桃花源里却仅仅过了一个春天。
如同丁令威归来站在华表之上，
定会嘲笑尘世中那无尽的纷扰。

于邺生活在唐朝，当时社会佛道思想盛行，人们对超脱尘世、追求长生或精神解脱有一定的向往。这首诗具体创作时间难以确定，但应该是于邺有感于尘世生活的艰辛和无常，从而表达对道家修仙思想的认同和对超脱尘世境界的追求。诗人或许在现实中遭遇了诸多不如意，看到身边人在名利场中辛苦奔忙却难以获得真正的满足，因此借诗抒发自己的感慨和理想。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将尘世的辛苦、漫长与桃源的闲适、短暂进行对比，突出了尘世生活的无趣和修仙境界的美好。如“浮世度千载，桃源方一春”，鲜明地展现出两种不同生活状态的差异。
  • 用典：运用了“桃源”和“丁令威化鹤归乡”的典故。“桃源”代表着理想的超脱之地，增添了诗歌的浪漫主义色彩；“丁令威化鹤归乡”的典故，使诗歌更具文化底蕴，同时形象地表达了诗人对超脱尘世后境界的想象。
• 语言特色：语言直白易懂，以简洁的文字表达深刻的思想。如“日日市朝路，何时无苦辛”，直接道出了尘世生活的辛苦，让读者容易产生共鸣。
• 意境营造：通过描绘尘世的辛苦和桃源的美好，营造出一种对比强烈的意境。前半部分渲染了尘世的喧嚣与疲惫，后半部分则展现了超脱尘世后的悠然与洒脱，使读者能深刻感受到诗人对不同生活状态的态度，从而引发对人生的思考。