寄陈掌书兼简阆朋先生

这首诗是释云岫寄给陈掌书并问候阆朋先生的作品。诗中描绘了道士居所和夫子住宅所在的清幽环境，通过“烧丹成仙”与“儒冠误人”的对比，表达了对求仙出世的向往以及对儒家仕途的某种调侃或反思。

• “道士家边夫子宅，灵龟山里锦云阿”：
  • 字词：“灵龟山”，具体山名，可能当地有名的一座山；“锦云阿”，指美丽的云边角落，“阿”有弯曲处、角落之意。
  • 句意：道士的家旁边就是夫子的住宅，它们都在灵龟山那美丽的云边角落。
• “烧丹果会成仙去，应笑儒冠误已多”：
  • 字词：“烧丹”，道教的炼丹行为，认为通过炼制丹药可以成仙；“儒冠”，指儒生的帽子，代指儒生、读书人。
  • 句意：如果真的通过烧丹能够成仙而去，那成仙之人应该会嘲笑读书入仕耽误自己太多了。

道士的家紧挨着夫子的宅，
它们都在灵龟山的彩云边。
倘若烧丹真能修成仙而去，
仙人定会笑儒生误己多年。

释云岫生活于南宋时期，当时佛教与道教都有一定的发展，而儒家思想依然是社会的主流思想。在这样的文化背景下，诗人作为僧人，可能对道家的修仙观念有所关注和思考。这首诗可能是他在与陈掌书和阆朋先生交往过程中，有感而发创作的，通过诗歌表达自己内心对出世与入世不同选择的看法。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“烧丹成仙”与“儒冠误人”进行对比，鲜明地表达了诗人的情感倾向，突出了他对道家出世思想的认同。
  • 想象：“烧丹果会成仙去，应笑儒冠误已多”运用想象的手法，设想了成仙之后的情景，增添了诗歌的奇幻色彩。
• 语言特色：语言直白，简洁明了，没有过多的修饰，但却能够准确地表达诗人的想法和情感，使读者容易理解诗中的内涵。
• 意境营造：开篇描绘了道士家和夫子宅在灵龟山锦云阿的场景，营造出一种清幽、神秘的氛围，为后面表达对修仙的向往做了铺垫，使整首诗充满了一种超脱尘世的意境。