偈颂二十三首 其一四

· 释云岫

荡尽是非窠窟,截断葛藤露布。
今日放开布袋,不要东去西去。
拗折拄杖,向者里住。
碧眼胡僧坐九年,心胆浑如生铁铸。

简要说明

这首偈颂主要表达了一种超脱世俗纷扰、专注内心修行的思想。诗人倡导去除是非观念、斩断世俗纠葛,放开对外物的执着,坚守当下进行修行,并以碧眼胡僧(达摩祖师)为例,强调修行需有坚定的心志。

逐句注释

  • “荡尽是非窠窟,截断葛藤露布”:
    • 字词:“窠窟”,比喻是非产生的根源、场所;“葛藤”,比喻纠缠不清的事物;“露布”,原指不缄封的文书,这里有揭示、表明之意。
    • 句意:要把产生是非的根源全部荡涤干净,斩断那些纠缠不清的世俗事务并将其揭示出来。
  • “今日放开布袋,不要东去西去”:
    • 字词:“布袋”,象征着对世俗事物的执着、牵挂;“东去西去”,指四处奔波、追逐外物。
    • 句意:今天要放开对世俗事物的执着,不要再四处奔波、追逐外物。
  • “拗折拄杖,向者里住”:
    • 字词:“拄杖”,常为僧人出行所用,这里象征着依赖、凭借;“者里”,即这里,指当下、此处。
    • 句意:把拄杖拗折,就在这里安心住下,专注修行。
  • “碧眼胡僧坐九年,心胆浑如生铁铸”:
    • 字词:“碧眼胡僧”,指达摩祖师;“浑如”,好像。
    • 句意:达摩祖师面壁静坐九年,他的心志和胆量就好像是用生铁铸造而成一样坚定。

现代译文

要把产生是非的根源全部荡涤干净,
斩断那些纠缠不清的世俗事务。
今天就放开对世俗的执着,
不要再四处奔波、追逐外物。
把拄杖拗折,就在这里安心住下。
达摩祖师面壁静坐九年,
他的心志和胆量如同生铁铸造般坚定。

创作背景

释云岫是南宋时期的僧人,生活在佛教文化较为浓厚的时代。佛教修行强调去除杂念、专注内心,这首偈颂是他为了表达自己对修行的理解和感悟而创作。在当时的佛教修行氛围中,很多僧人追求外在的形式和奔波于各处参学,而作者可能有感于此,创作此偈来倡导一种更加纯粹、专注的修行方式。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中运用了多个象征意象,如“是非窠窟”象征世俗的是非根源,“葛藤”象征世俗的纠缠,“布袋”象征对世俗的执着,“拄杖”象征依赖和凭借,通过这些象征,形象地表达了修行需要去除的障碍。
    • 引用典故:引用达摩祖师面壁九年的典故,以祖师坚定的修行意志为榜样,激励修行者要有坚定的决心和毅力。
  • 语言特色:语言简洁直白,用通俗易懂的话语表达深刻的佛教哲理,没有过多的修饰,但却能直击人心,使修行者容易理解其中的含义。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种简洁、专注、坚定的修行意境。前几句强调去除世俗干扰,专注当下,后一句通过达摩祖师的典故进一步强化了这种坚定修行的氛围,让读者感受到一种摒弃杂念、一心向道的决心和力量。

常见问题

《偈颂二十三首 其一四》的作者和朝代是什么?

《偈颂二十三首 其一四》的作者是释云岫,页面按宋作品展示。

《偈颂二十三首 其一四》主要写了什么?

这首偈颂主要表达了一种超脱世俗纷扰、专注内心修行的思想。诗人倡导去除是非观念、斩断世俗纠葛,放开对外物的执着,坚守当下进行修行,并以碧眼胡僧(达摩祖师)为例,强调修行需有坚定的心志。

《偈颂二十三首 其一四》的创作背景是什么?

释云岫是南宋时期的僧人,生活在佛教文化较为浓厚的时代。佛教修行强调去除杂念、专注内心,这首偈颂是他为了表达自己对修行的理解和感悟而创作。在当时的佛教修行氛围中,很多僧人追求外在的形式和奔波于各处参学,而作者可能有感于此,创作此偈来倡导一种更加纯粹、专注的修行方式。

《偈颂二十三首 其一四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中运用了多个象征意象,如“是非窠窟”象征世俗的是非根源,“葛藤”象征世俗的纠缠,“布袋”象征对世俗的执着,“拄杖”象征依赖和凭借,通过这些象征,形象地表达了修行需要去除的障碍。 引用典故 :引用达摩祖师面壁九年的典故,以祖师坚定的修行意志为榜样,激励修行者要有坚定的决心和毅力。 语言特色 :语言简洁直白,用通俗易懂的话语表达深刻的...