这首诗是韩元吉赠给仲俨的,以铁镜为切入点,先描绘仲俨所在之地的环境,接着夸赞铁镜经过百炼而精明,最后表达希望铁镜能照破野狐禅的期许,蕴含着对仲俨在修行或学识等方面保持清明、不受迷惑的劝勉。
铁镜赠仲俨
石门江畔雁山前,芥室遥知更豁然。
百炼精明真是铁,不妨照破野狐禅。
百炼精明真是铁,不妨照破野狐禅。
简要说明
逐句注释
- “石门江畔雁山前,芥室遥知更豁然”:
- 字词:“石门江”,具体所指可能是当地一条江;“雁山”,一座山名;“芥室”,狭小的居室,常指僧人修行的小房间;“豁然”,开阔、敞亮的样子。
- 句意:在石门江畔、雁山之前,我料想你那狭小的居室更是开阔敞亮。
- “百炼精明真是铁,不妨照破野狐禅”:
- 字词:“百炼”,经过多次冶炼锻造,形容铁镜制作精良;“野狐禅”,佛教用语,指那些似是而非的禅法、邪见。
- 句意:这铁镜经过百炼后变得精明,它完全可以照破那些似是而非的邪见。
现代译文
在石门江畔、雁山之前,
我知道你那小屋更加开阔明亮。
这铁镜经过百炼后如此精明,
正好可以照破那些邪门歪道。
创作背景
韩元吉生活于南宋时期,他与当时的文人、僧人多有交往。此诗是他赠给仲俨的,仲俨具体身份不详,但从诗中可以推测可能是一位修行者或有一定学识的人。韩元吉送铁镜并作诗,可能是在特定的场合,如仲俨修行有所精进或遇到一些需要辨别是非的情况,韩元吉借此诗表达对他的鼓励和劝诫。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比兴手法:诗的前两句以石门江、雁山、芥室等自然环境起兴,为后文引出铁镜做铺垫,引发读者的联想。后两句将铁镜比作能辨别是非的工具,直接表明铁镜的作用,劝诫仲俨要保持清醒,远离邪见。
- 象征手法:“铁镜”象征着清明、公正的判断能力,“野狐禅”象征着错误的观念和行为。通过这种象征,使诗歌的寓意更加深刻、含蓄。
- 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻,但表意清晰。“百炼精明真是铁”直白地夸赞铁镜的品质,“不妨照破野狐禅”直接表达了对仲俨的期望。
- 意境营造:诗中描绘了石门江畔、雁山之前的自然环境,营造出一种开阔、宁静的氛围,暗示仲俨所处的环境有利于修行和思考。同时,铁镜照破野狐禅的意象,营造出一种明辨是非、斩除邪念的意境,传达出一种积极向上、追求真理的精神。
常见问题
《铁镜赠仲俨》的作者和朝代是什么?
《铁镜赠仲俨》的作者是韩元吉,页面按宋作品展示。
《铁镜赠仲俨》主要写了什么?
这首诗是韩元吉赠给仲俨的,以铁镜为切入点,先描绘仲俨所在之地的环境,接着夸赞铁镜经过百炼而精明,最后表达希望铁镜能照破野狐禅的期许,蕴含着对仲俨在修行或学识等方面保持清明、不受迷惑的劝勉。
《铁镜赠仲俨》的创作背景是什么?
韩元吉生活于南宋时期,他与当时的文人、僧人多有交往。此诗是他赠给仲俨的,仲俨具体身份不详,但从诗中可以推测可能是一位修行者或有一定学识的人。韩元吉送铁镜并作诗,可能是在特定的场合,如仲俨修行有所精进或遇到一些需要辨别是非的情况,韩元吉借此诗表达对他的鼓励和劝诫。
《铁镜赠仲俨》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比兴手法 :诗的前两句以石门江、雁山、芥室等自然环境起兴,为后文引出铁镜做铺垫,引发读者的联想。后两句将铁镜比作能辨别是非的工具,直接表明铁镜的作用,劝诫仲俨要保持清醒,远离邪见。 象征手法 :“铁镜”象征着清明、公正的判断能力,“野狐禅”象征着错误的观念和行为。通过这种象征,使诗歌的寓意更加深刻、含蓄。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,没...