致政龙图给事徐公挽词二首 其二

这首挽词是诗人为致政龙图给事徐公所作。诗中表达了对徐公的哀悼之情，回顾了徐公的生平，感叹他虽有德行却未充分实现功名抱负，最后以“拄颐剑”挂墓门作结，增添了哀伤与惋惜之感。

• “今代询黄发，临雍缺盛仪”：
  • 字词：“询黄发”，向年高有德的人咨询，“黄发”指老人；“临雍”，亲临辟雍（古代天子所设的大学）。
  • 句意：当今时代本应向像徐公这样的老人咨询，然而他离世使得亲临辟雍这样的盛大礼仪有所缺失。
• “久从曾釜乐，俄重鲤庭悲”：
  • 字词：“曾釜乐”，可能暗指家庭和睦之乐，“曾”或许与曾参等重视家庭伦理之人有关；“鲤庭悲”，出自“鲤庭”典故，指接受父亲的教诲，这里表示失去长辈教导的悲痛。
  • 句意：长久以来享受着家庭的和睦欢乐，然而不久前却又增添了失去长辈的悲痛。
• “德履嗟如在，功名误见期”：
  • 字词：“德履”，德行操守；“见期”，被期待。
  • 句意：感叹徐公的德行操守好像还在眼前，可惜他的功名却没有达到人们所期望的高度。
• “平生拄颐剑，聊挂墓门枝”：
  • 字词：“拄颐剑”，形容剑长，可拄到面颊，象征着人的才能与抱负；“聊”，姑且。
  • 句意：徐公一生的才能与抱负，如今也只能姑且挂在墓门的树枝上了。

当今时代本应向您这样的老人咨询，
您的离去让亲临辟雍的盛仪有了缺失。
长久享受着家庭的和睦欢乐，
不久却增添了失去您的悲痛。
感叹您的德行操守仿佛还在，
可惜功名未达人们的期待。
您一生的才能抱负，
如今只能暂且挂在墓门的树枝上。

韩元吉生活在南宋时期，徐公是一位致政（退休）的龙图给事。具体徐公与韩元吉的关系不详，但从挽词可以看出他们应是相识的。徐公的离世让韩元吉写下此诗，表达对他的追思与惋惜，诗中反映出当时对年高德劭之人的敬重以及对人才未充分施展才能的遗憾。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“黄发”“鲤庭”“拄颐剑”等典故，丰富了诗歌的内涵，使表达更加委婉含蓄，也体现了诗人深厚的文化底蕴。
  • 对比：“德履嗟如在，功名误见期”形成对比，突出了徐公德行虽在但功名未酬的遗憾，增强了诗歌的情感张力。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合挽词的体裁特点。用词精准，如“嗟”“误”等字，生动地传达出诗人的惋惜与哀伤之情。
• 意境营造：整首诗营造出一种哀伤、惋惜的意境。从对徐公的品德、家庭生活的描述，到对他功名未就的感叹，最后以“拄颐剑挂墓门枝”的意象，将哀伤之情推向高潮，让人感受到诗人对逝者的深切怀念和对其命运的感慨。