隆兴甲申岁闰月游焦山

这首诗主要记述了诗人在隆兴甲申岁闰月游览焦山的所见所感。诗中描绘了焦山周边的冬日景色，包括荒村积雪、江崖破碎等，同时由眼前之景联想到淮南的战争局势，流露出对时局的忧虑和对改变现状的期盼，最后以浪漫的想象结尾。

• “荒村日晴雪犹积，系缆焦公山下石”：
  • 字词：“荒村”，荒凉的村庄；“系缆”，拴系船缆。
  • 句意：天气放晴，荒村之中积雪仍未消融，我把船缆系在焦公山下的石头上。
• “江翻断岸石破碎，瘗鹤千年有遗迹”：
  • 字词：“江翻”，江水翻腾；“断岸”，陡峭的江岸；“瘗鹤”，埋葬鹤，焦山有瘗鹤铭古迹。
  • 句意：江水翻腾冲击着陡峭的江岸，石头都被击碎，这里千年之前曾有埋葬鹤的遗迹。
• “瘦藤百级跻上方，浮玉南北江中央”：
  • 字词：“瘦藤”，细藤，这里指山间的小道；“跻”，攀登；“上方”，指山上的寺庙；“浮玉”，焦山的别称。
  • 句意：沿着山间细藤般的百级台阶攀登到山上的寺庙，焦山宛如浮玉般屹立在长江的中央。
• “樯竿如林出烟浦，酒船远与帆低昂”：
  • 字词：“樯竿”，船的桅杆；“烟浦”，雾气笼罩的水滨；“低昂”，高低起伏。
  • 句意：船的桅杆如树林般从雾气笼罩的水滨中穿出，远处的酒船随着船帆高低起伏。
• “老鸱盘风舞江面，杀气淮南望中见”：
  • 字词：“老鸱”，老鹰；“淮南”，淮河以南地区，当时是宋金对峙的前线。
  • 句意：老鹰在江面上迎着风盘旋飞舞，从这里远望淮南地区，仿佛能看到战争的杀气。
• “神龙只合水底眠，为洗乾坤起雷电”：
  • 字词：“神龙”，传说中的神异之物；“合”，应该。
  • 句意：神龙本应该在水底沉睡，但为了清洗这乾坤世界，它应该奋起掀起雷电。
• “观音岩前竹十寻，大士不死知此心”：
  • 字词：“寻”，古代长度单位，八尺为一寻；“大士”，指观音大士。
  • 句意：观音岩前有十寻高的竹子，观音大士若有灵，应知晓我的心意。
• “醉归更唤殷七七，剩种好花开鹤林”：
  • 字词：“殷七七”，传说中的仙人，能使花卉在非花期开放；“剩种”，多种。
  • 句意：我醉着回去还要呼唤仙人殷七七，让他在鹤林寺多种些美丽的花朵。

天气放晴，荒村的积雪还未融化，
我把船缆系在焦公山下的石头旁。
江水翻腾冲碎了陡峭江岸的石头，
千年之前埋葬鹤的遗迹仍在这儿。
沿着山间细阶攀登到山上的寺庙，
焦山如浮玉般立在长江的中央。
船桅如林从雾气笼罩的水滨穿出，
远处酒船随着船帆高低地摇晃。
老鹰在江面上迎着风盘旋飞舞，
远望淮南仿佛能看到战争的凶光。
神龙本应在水底安静地沉睡呀，
为了洗净世界也该奋起掀雷电。
观音岩前有十寻高的翠绿竹子，
观音大士若有灵应懂我的心愿。
我醉着回去要唤仙人殷七七来，
让他在鹤林寺多栽种美丽花朵。

隆兴是宋孝宗的年号，甲申岁即公元1164年。当时宋金两国处于对峙状态，局势紧张。韩元吉此次游览焦山，在欣赏焦山美景的同时，联想到淮南地区的战争形势，心中充满忧虑和对和平的渴望。这首诗便是他在这样的心境下创作的。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对荒村积雪、江崖破碎、樯竿如林等眼前实景的描绘，又有“杀气淮南望中见”对战争局势的虚写，以及“神龙只合水底眠，为洗乾坤起雷电”“醉归更唤殷七七，剩种好花开鹤林”等想象之景，虚实相生，丰富了诗歌的内容和意境。
  • 借景抒情：通过对冬日焦山景色的描写，如“荒村日晴雪犹积”“江翻断岸石破碎”等，营造出一种萧瑟、凝重的氛围，表达了诗人内心的忧虑。而对淮南杀气的描写，则直接抒发了他对时局的关切。
• 语言特色：语言古朴苍劲，如“江翻断岸石破碎”“老鸱盘风舞江面”等语句，生动地展现出大自然的雄浑气势。同时，诗中运用了“瘗鹤”“殷七七”等典故，增添了诗歌的文化底蕴。
• 意境营造：整首诗营造出一种既雄浑壮阔又略带忧伤的意境。前半部分描绘焦山的自然景色和江上风光，展现出大自然的雄伟；后半部分由景及情，联想到战争局势和自身心愿，使诗歌的意境更具深度和内涵，表达了诗人对国家命运的关注和对和平美好的向往。