归耕堂

这首诗围绕归隐田园的主题展开，诗人借古人事迹表达对归隐生活的向往，将古代渴望田园却未能实现者与能归耕者对比，结合自身经历，展现对友人归耕的羡慕，抒发了自己也想归隐的情怀。

• “退之手板愧丞相，渊明束带羞督邮”：
  • 字词：“退之”，韩愈的字；“手板”，古代大臣上朝时拿的笏板；“渊明”，陶渊明；“督邮”，汉代官职名。
  • 句意：韩愈拿着手板面对丞相会感到惭愧，陶渊明束上腰带迎接督邮会觉得羞耻。
• “纷纷雀鼠待一饱，岂若植杖耘西畴”：
  • 字词：“雀鼠”，比喻为了温饱奔波的小人；“植杖”，放下拐杖；“耘”，除草；“西畴”，西边的田地。
  • 句意：那些像雀鼠一样的人只为了一口饱饭而忙碌，哪里比得上放下拐杖去西边田地里除草耕种呢。
• “刘郎大耳最叵信，刚道田园不可求”：
  • 字词：“刘郎大耳”，指刘备，传说刘备耳朵大；“叵信”，不可信；“刚道”，硬说。
  • 句意：刘备这人最不可信了，硬说田园生活是无法追求的。
• “摩挲髀肉事鞍马，坚卧百尺营高楼”：
  • 字词：“摩挲髀肉”，刘备感叹久不骑马，大腿上的肉又长起来了；“鞍马”，骑马作战；“坚卧百尺”，用刘表的儿子刘琮在百尺楼上享乐的典故；“营高楼”，营造高楼，指追求奢华生活。
  • 句意：刘备感叹髀肉复生去骑马作战，而刘琮却安卧在百尺高楼上营造奢华的生活。
• “安知南阳扶耒手，谈笑为君分九州”：
  • 字词：“南阳扶耒手”，指诸葛亮，他曾在南阳耕种；“耒”，古代的一种农具；“分九州”，指辅佐刘备三分天下。
  • 句意：谁能想到在南阳拿着农具耕地的诸葛亮，谈笑间就能为君主三分天下呢。
• “我来龟溪二三载，此策未办诚淹留”：
  • 字词：“龟溪”，地名；“此策”，指归隐田园的计策；“淹留”，停留。
  • 句意：我来到龟溪已经两三年了，归隐田园的想法一直没能实现，真的停留得太久了。
• “喜君负郭有余地，百金卖剑归换牛”：
  • 字词：“负郭”，靠近城郭；“余地”，多余的土地；“百金卖剑”，卖掉价值百金的剑。
  • 句意：很高兴你在城郭附近还有多余的土地，卖掉宝剑换了耕牛回家务农。
• “树头布谷晓相应，筑室坐占林塘幽”：
  • 字词：“布谷”，布谷鸟；“筑室”，建造房屋；“林塘幽”，幽静的树林和池塘。
  • 句意：清晨，树头的布谷鸟相互呼应，你建造房屋占据了幽静的树林和池塘。
• “诗成使我佳兴动，叩角便作商声讴”：
  • 字词：“佳兴”，好的兴致；“叩角”，敲击牛角；“商声讴”，悲凉的歌声，用宁戚叩角而歌遇齐桓公的典故。
  • 句意：你写成的诗让我兴致大发，我也像宁戚一样敲击牛角唱起悲凉的歌。
• “他年釜甑得长满，区区肯顾监河侯”：
  • 字词：“釜甑”，锅和甑，指做饭的器具；“区区”，微不足道；“监河侯”，用庄子向监河侯借粮的典故，指那些吝啬的人。
  • 句意：将来要是锅甑里常常有粮食，哪里还会去理会那些吝啬的人呢。

韩愈拿着手板面对丞相会自感惭愧，陶渊明束带迎接督邮会觉得羞耻。
那些像雀鼠般为了温饱奔波的人，哪比得上放下拐杖去西边田地耕种。
刘备这人最不可信，硬说田园生活无法追求。
他感叹髀肉复生去骑马作战，刘琮却安卧高楼追求奢华。
谁能想到南阳耕地的诸葛亮，谈笑间就能为君主三分天下。
我来到龟溪两三年了，归隐的想法一直没实现，真的停留太久。
很高兴你城郭边有地，卖剑换牛回家务农。
清晨布谷鸟在枝头呼应，你建房占据了幽静的林塘。
你写诗让我兴致高涨，我也像宁戚敲角唱起悲歌。
将来要是锅里常有饭，哪会去理会那些吝啬的人。

韩元吉生活于南宋时期，朝廷主和派与主战派斗争激烈，政治局势复杂。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容推测，可能是他在龟溪为官或旅居期间所作。当时他可能仕途不顺，内心渴望归隐田园，而友人能够实现归耕，触发了他的感慨与创作灵感。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了韩愈、陶渊明、刘备、诸葛亮、宁戚、庄子等多个典故，借古人之事来表达自己的情感和观点，使诗歌内容更丰富，思想更深刻。如用韩愈和陶渊明的典故表达对官场的不屑，用刘备和诸葛亮的典故对比不同人的人生选择。
  • 对比鲜明：将像雀鼠一样为温饱奔波的人与归隐田园的人对比，刘备等人渴望功名与友人归耕对比，突出了诗人对归隐生活的向往。
• 语言特色：语言质朴自然，虽用了诸多典故，但并不晦涩难懂。诗句流畅，情感表达直接，如“我来龟溪二三载，此策未办诚淹留”直白地抒发了自己未能归隐的无奈。
• 意境营造：通过对友人归耕生活场景的描写，如“树头布谷晓相应，筑室坐占林塘幽”，营造出一种宁静、清幽的田园意境，表达了诗人对这种生活的向往之情。同时，诗中整体的情感基调略带悲凉，如“叩角便作商声讴”，进一步烘托出诗人内心的复杂情感。