跋北齐校书图

· 韩元吉

高齐校雠谁作图,一时䌷书亦名儒。
网罗卷轴三千余,俗儒非真类迂愚。
雌黄是正定不无,虚文末学徒区区。
岂识治道通唐虞,文林高馆希石渠。
后来御览嗟何书,修文偃武事益诬。
转头邺城已丘墟,峨冠广袖长眉须。
丹书写此犹不渝,高鬟侍女曳红裾。
两骓帕鞍立奚奴,罢琴涉笔倾酒壶。
兰台供拟信乐欤,不知画手安用摹。
无乃逞巧聊自娱,千年视之一欷歔。
君不见文皇学士十八人,谋猷事业皆功臣。
瀛洲旧图应更真,诸君寻观为拂尘。

简要说明

这首诗是作者为《北齐校书图》所作的题跋诗。诗中先描述了北齐校书的场景和当时参与校书的名儒,对北齐校书工作的实际意义提出质疑,认为只是徒有虚文。接着描绘了图中人物的姿态、服饰等细节,感慨北齐的迅速灭亡。最后以唐太宗时期的十八学士图作对比,强调真正的贤才应能建立谋猷事业,表达了对人才和治道的看法。

逐句注释

  • “高齐校雠谁作图,一时䌷书亦名儒”:
    • 字词:“高齐”,指北齐,因皇室姓高,故称高齐;“校雠(chóu)”,校对书籍;“䌷(chōu)书”,整理书籍。
    • 句意:北齐校对书籍之事是谁画成了图,当时整理书籍的也都是有名的儒士。
  • “网罗卷轴三千余,俗儒非真类迂愚”:
    • 字词:“卷轴”,指书籍;“迂愚”,迂腐愚蠢。
    • 句意:收集了三千多卷书籍,但那些俗儒并非真正有学问,类似迂腐愚蠢之人。
  • “雌黄是正定不无,虚文末学徒区区”:
    • 字词:“雌黄”,古人校书时用以涂改文字,这里指校订;“末学”,肤浅的学问;“区区”,微小、不足道。
    • 句意:校订书籍肯定是有的,但只注重虚文、肤浅学问,实在微不足道。
  • “岂识治道通唐虞,文林高馆希石渠”:
    • 字词:“治道”,治国之道;“唐虞”,唐尧与虞舜的并称,指代古代圣明之世;“文林高馆”,北齐设立的文人聚会之所;“希”,仰慕;“石渠”,汉代宫中藏书之处,指代学术文化中心。
    • 句意:他们哪里懂得治国之道能与唐虞之世相通,文林高馆不过是仰慕石渠阁罢了。
  • “后来御览嗟何书,修文偃武事益诬”:
    • 字词:“御览”,指《修文殿御览》,北齐官修类书;“修文偃武”,提倡文治,停息武备。
    • 句意:后来编成的《修文殿御览》又算是什么书呢,所谓的修文偃武之事更加荒谬不实。
  • “转头邺城已丘墟,峨冠广袖长眉须”:
    • 字词:“邺城”,北齐都城;“峨冠广袖”,高帽子、宽袖子,形容士大夫的服饰。
    • 句意:转眼间邺城已变成废墟,图中那些戴着高帽、穿着广袖衣服、长着长眉胡须的人。
  • “丹书写此犹不渝,高鬟侍女曳红裾”:
    • 字词:“丹书”,用朱笔书写,这里指精心绘制;“高鬟”,高高的发髻;“裾”,衣服的前后襟。
    • 句意:精心绘制的这幅图依然保存着,图中有梳着高髻的侍女拖着红色的衣襟。
  • “两骓帕鞍立奚奴,罢琴涉笔倾酒壶”:
    • 字词:“骓(zhuī)”,毛色苍白相杂的马;“帕鞍”,用布包裹马鞍;“奚奴”,奴仆。
    • 句意:两匹用布包着马鞍的马旁站着奴仆,有人放下琴,拿起笔,还倾倒着酒壶。
  • “兰台供拟信乐欤,不知画手安用摹”:
    • 字词:“兰台”,汉代宫廷藏书处,这里指文人聚会之处;“供拟”,供应、招待。
    • 句意:在兰台有很好的供应招待,想必很快乐吧,不知道画手为什么要画这幅图。
  • “无乃逞巧聊自娱,千年视之一欷歔”:
    • 字词:“无乃”,莫非、恐怕;“欷歔(xī xū)”,叹息。
    • 句意:恐怕是画手为了逞能取乐罢了,千年之后看到这幅图让人不禁叹息。
  • “君不见文皇学士十八人,谋猷事业皆功臣”:
    • 字词:“文皇”,指唐太宗李世民;“谋猷(móu yóu)”,谋略。
    • 句意:你没看到唐太宗时期的十八学士吗,他们都有谋略,建立了功业,都是功臣。
  • “瀛洲旧图应更真,诸君寻观为拂尘”:
    • 字词:“瀛洲”,唐太宗为十八学士画像,号称“十八学士登瀛洲”;“寻观”,寻找观看。
    • 句意:瀛洲十八学士的旧图应该更真实地反映了人才的作用,各位可以去寻找观看并拂去灰尘。

现代译文

北齐校对书籍之事是谁绘成了图,
当时整理书籍的也是有名的儒士。
收集了三千多卷书籍,
可那些俗儒并非真有学问,好似迂腐愚蠢之徒。
校订书籍之事肯定存在,
但只注重虚文、肤浅学问实在微不足道。
他们哪里懂得治国之道能与唐虞之世相通,
文林高馆不过是仰慕石渠阁而已。
后来编成的《修文殿御览》算是什么书啊,
所谓的修文偃武之事更加荒谬。
转眼间邺城已变成废墟,
图中那些峨冠广袖、长着长眉胡须的人。
精心绘制的这幅图依然留存,
图中有梳着高髻的侍女拖着红色衣襟。
两匹包着马鞍的马旁站着奴仆,
有人放下琴,拿起笔,还倾倒着酒壶。
在兰台有很好的供应招待,想必很快乐吧,
不知道画手为何要画这幅图。
恐怕是画手逞能取乐罢了,
千年之后看到这幅图让人不禁叹息。
你没看到唐太宗时期的十八学士吗,
他们都有谋略,建立功业,都是功臣。
瀛洲十八学士的旧图应该更真实,
各位可以去寻找观看并拂去灰尘。

创作背景

韩元吉生活在南宋时期,当时朝廷面临着北方政权的威胁,民族矛盾和阶级矛盾交织。作者在看到《北齐校书图》后,有感而发创作了这首诗。北齐是一个短命的朝代,虽然重视文化,有校书等活动,但最终未能逃脱灭亡的命运。作者借题画诗,以古喻今,表达了对当时南宋朝廷重文轻武、虚有其表的担忧,以及对真正有才能、能建立功业的人才的渴望。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中将北齐校书的情景与唐太宗时期的十八学士进行对比。北齐校书看似热闹,有众多名儒参与,收集了大量书籍,但实际上只注重虚文,未能实现有效的治国;而唐太宗的十八学士有谋略、能建立功业,是真正的人才。通过这种对比,突出了作者对人才和治道的看法。
    • 借古讽今:以北齐的历史事件和《北齐校书图》为切入点,影射南宋朝廷的现实状况。暗示南宋朝廷如果只注重表面的文化活动,而不培养真正能安邦定国的人才,可能会重蹈北齐灭亡的覆辙。
  • 语言特色:语言质朴平实,直接表达观点。在描述画面和历史事件时,用词简洁明了,如“网罗卷轴三千余”“转头邺城已丘墟”等,生动地展现了场景和历史的变迁。同时,在表达感慨和观点时,语气较为强烈,如“岂识治道通唐虞”“修文偃武事益诬”等,体现了作者对现实的不满和忧虑。
  • 意境营造:诗中通过对《北齐校书图》的描绘,营造出一种历史的沧桑感和对现实的忧患意识。图中人物的姿态、服饰,以及当时的场景,都与北齐的灭亡形成了鲜明的对比,让人感受到繁华易逝、历史无常。而最后提到唐太宗的十八学士图,又给人一种对理想人才和治世的向往,使整首诗的意境更加深沉和复杂。

常见问题

《跋北齐校书图》的作者和朝代是什么?

《跋北齐校书图》的作者是韩元吉,页面按宋作品展示。

《跋北齐校书图》主要写了什么?

这首诗是作者为《北齐校书图》所作的题跋诗。诗中先描述了北齐校书的场景和当时参与校书的名儒,对北齐校书工作的实际意义提出质疑,认为只是徒有虚文。接着描绘了图中人物的姿态、服饰等细节,感慨北齐的迅速灭亡。最后以唐太宗时期的十八学士图作对比,强调真正的贤才应能建立谋猷事业,表达了对人才和治道的看法。

《跋北齐校书图》的创作背景是什么?

韩元吉生活在南宋时期,当时朝廷面临着北方政权的威胁,民族矛盾和阶级矛盾交织。作者在看到《北齐校书图》后,有感而发创作了这首诗。北齐是一个短命的朝代,虽然重视文化,有校书等活动,但最终未能逃脱灭亡的命运。作者借题画诗,以古喻今,表达了对当时南宋朝廷重文轻武、虚有其表的担忧,以及对真正有才能、能建立功业的人才的渴望。

《跋北齐校书图》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中将北齐校书的情景与唐太宗时期的十八学士进行对比。北齐校书看似热闹,有众多名儒参与,收集了大量书籍,但实际上只注重虚文,未能实现有效的治国;而唐太宗的十八学士有谋略、能建立功业,是真正的人才。通过这种对比,突出了作者对人才和治道的看法。 借古讽今 :以北齐的历史事件和《北齐校书图》为切入点,影射南宋朝廷的现实状况。暗示南宋朝廷如果只注...