这首诗主要描绘了郑舜举蔗庵周边的清幽景色,追忆了此地曾受徐常侍喜爱的过往,叙述了郑公在此处的闲适生活,表达了对这种忙里得闲、动中识静境界的赞赏,以及诗人自己在此地获得心灵启迪的感受。
题郑舜举蔗庵
居然缚尘埃,一见辄心醒。
岂知刺史宅,跬步閟清景。
古木盘城隅,石径幽且迥。
当年徐常侍,坐爱云水冷。
溪南群峰秀,矗矗锥出颖。
郑公闭阁暇,独步毘庐顶。
曰此气象殊,逍遥步方永。
唤客倒清樽,燃薰煮奇茗。
庭空无一事,宾吏绝干请。
佳处由渐入,斯语烦记省。
渊明尝有语,结庐向人境。
恍如白莲社,挥麈对宗炳。
谁云忙里闲,要识动中静。
我来款妙论,散策步林影。
心田豁丛茅,气马罢征骋。
他时记棠阴,老意亦深肯。
简要说明
逐句注释
- “吾州富佳山,修竹连峻岭”:
- 字词:“吾州”,诗人所在的州;“修竹”,修长的竹子。
- 句意:我们这个州有很多美丽的山,修长的竹子连接着峻峭的山岭。
- “居然缚尘埃,一见辄心醒”:
- 字词:“缚尘埃”,被尘世事务束缚;“心醒”,心灵清醒。
- 句意:竟然一直被尘世事务束缚,一旦见到这些美景,心灵立刻清醒了。
- “岂知刺史宅,跬步閟清景”:
- 字词:“刺史宅”,指郑舜举住所;“跬步”,半步,形容距离近;“閟”,隐藏。
- 句意:哪里知道在刺史的住宅附近,近在咫尺之处隐藏着清幽的景色。
- “古木盘城隅,石径幽且迥”:
- 字词:“城隅”,城墙角落;“迥”,远。
- 句意:古老的树木盘绕在城墙角落,石头小径幽静且深远。
- “当年徐常侍,坐爱云水冷”:
- 字词:“徐常侍”,具体人物待考;“坐爱”,因喜爱而停留。
- 句意:当年徐常侍,因为喜爱这里的云和水的清冷而停留。
- “溪南群峰秀,矗矗锥出颖”:
- 字词:“锥出颖”,出自“脱颖而出”,这里形容山峰像锥子尖一样突出。
- 句意:溪南的群峰秀丽,像锥子尖一样矗立着。
- “郑公闭阁暇,独步毘庐顶”:
- 字词:“郑公”,指郑舜举;“毘庐顶”,可能是当地一个高处的地名。
- 句意:郑公在闲暇时关闭楼阁,独自漫步到毘庐顶。
- “曰此气象殊,逍遥步方永”:
- 字词:“气象殊”,景象不同寻常;“逍遥”,自由自在。
- 句意:说这里的景象不同寻常,自由自在地漫步才更长久。
- “唤客倒清樽,燃薰煮奇茗”:
- 字词:“清樽”,清酒;“奇茗”,好茶。
- 句意:招呼客人倒上清酒,点燃熏香煮好茶。
- “庭空无一事,宾吏绝干请”:
- 字词:“干请”,有所求而请托。
- 句意:庭院中空空荡荡没有一件杂事,宾客和下属也没有请托之事。
- “佳处由渐入,斯语烦记省”:
- 字词:“记省”,记住。
- 句意:美好的地方要慢慢进入才能体会,这句话请记住。
- “渊明尝有语,结庐向人境”:
- 字词:“渊明”,指陶渊明;“结庐向人境”,化用陶渊明“结庐在人境”诗句。
- 句意:陶渊明曾经说过,在人间居住。
- “恍如白莲社,挥麈对宗炳”:
- 字词:“白莲社”,东晋高僧慧远在庐山创立的佛教社团;“宗炳”,南朝宋画家,好山水。
- 句意:这里恍惚就像白莲社一样,像宗炳那样挥着拂尘清谈。
- “谁云忙里闲,要识动中静”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:谁说这是忙里偷闲,要懂得在动中体会静。
- “我来款妙论,散策步林影”:
- 字词:“款”,诚恳地;“散策”,拄着拐杖散步。
- 句意:我来诚恳地聆听美妙的言论,拄着拐杖在林影中散步。
- “心田豁丛茅,气马罢征骋”:
- 字词:“心田”,内心;“气马”,意气如马,这里指浮躁的心情。
- 句意:内心像清除了丛茅一样开阔,浮躁的心情停止了驰骋。
- “他时记棠阴,老意亦深肯”:
- 字词:“棠阴”,比喻惠政;“深肯”,十分赞同。
- 句意:以后记住这里的惠政,老年时也会十分赞同。
现代译文
我们这个州有很多美丽的山,
修长的竹子连接着峻峭的山岭。
我竟然一直被尘世事务束缚,
一见到这些美景心灵就清醒。
哪里知道在刺史住宅附近,
近在咫尺隐藏着清幽之景。
古老的树木盘绕在城墙角落,
石头小径幽静又深远难行。
当年徐常侍喜爱这里的云水,
溪南群峰秀丽像锥尖般矗立。
郑公闲暇时独自登上毘庐顶,
说这里景象不同漫步才长久。
招呼客人倒酒煮茶来相聚,
庭院安静没有杂事和请托。
美好的地方要慢慢去体会,
这话请你一定要牢记心间。
陶渊明曾说可在人间居住,
这里恍如白莲社挥尘清谈。
谁说这是忙里偷闲的时光,
要懂得在动中体会静的妙处。
我来聆听妙论在林影中漫步,
内心开阔浮躁的心情平息。
以后记住这里的惠政善举,
老年时我也会深深赞同。
创作背景
韩元吉生活在南宋时期。这首诗具体创作时间难以精准确定,但从诗中可知是他拜访郑舜举的蔗庵时所作。当时他可能在繁忙的生活或事务中,来到蔗庵后被这里的清幽景色和闲适氛围所感染,从而创作了此诗,表达自己的感受与思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用典故,如“渊明尝有语,结庐向人境”“恍如白莲社,挥麈对宗炳”,通过引用陶渊明和白莲社、宗炳的典故,增添了诗歌的文化内涵,表达了对这种超脱尘世、闲适高雅生活境界的向往。
- 借景抒情:先描绘了蔗庵周边的山水、古木、石径等景色,后叙述郑公在此的闲适生活,借这些景和事抒发了自己对忙里得闲、动中识静境界的赞赏以及心灵得到启迪的感受,情景交融。
- 语言特色:语言较为古朴典雅,用词精准生动,如“矗矗锥出颖”形象地描绘出群峰的秀丽挺拔;“心田豁丛茅,气马罢征骋”用比喻的手法写出内心的变化,富有表现力。
- 意境营造:通过对蔗庵景色和生活场景的描写,营造出一种清幽、闲适、高雅的意境。从对自然景色的描绘到对人文活动的叙述,让读者感受到一种远离尘世喧嚣、心灵宁静的氛围,传达出诗人对这种境界的追求和向往。
常见问题
《题郑舜举蔗庵》的作者和朝代是什么?
《题郑舜举蔗庵》的作者是韩元吉,页面按宋作品展示。
《题郑舜举蔗庵》主要写了什么?
这首诗主要描绘了郑舜举蔗庵周边的清幽景色,追忆了此地曾受徐常侍喜爱的过往,叙述了郑公在此处的闲适生活,表达了对这种忙里得闲、动中识静境界的赞赏,以及诗人自己在此地获得心灵启迪的感受。
《题郑舜举蔗庵》的创作背景是什么?
韩元吉生活在南宋时期。这首诗具体创作时间难以精准确定,但从诗中可知是他拜访郑舜举的蔗庵时所作。当时他可能在繁忙的生活或事务中,来到蔗庵后被这里的清幽景色和闲适氛围所感染,从而创作了此诗,表达自己的感受与思考。
《题郑舜举蔗庵》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“渊明尝有语,结庐向人境”“恍如白莲社,挥麈对宗炳”,通过引用陶渊明和白莲社、宗炳的典故,增添了诗歌的文化内涵,表达了对这种超脱尘世、闲适高雅生活境界的向往。 借景抒情 :先描绘了蔗庵周边的山水、古木、石径等景色,后叙述郑公在此的闲适生活,借这些景和事抒发了自己对忙里得闲、动中识静境界的赞赏以及心灵得到启迪的感受...