韩钦圣问西洛牡丹之盛

· 梅尧臣

韩君问我洛阳花,争新较旧无穷已。
今年夸好方绝伦,明年更好还相比。
君疑造化特着意,果乃区区可羞耻。
尝闻都邑有胜意,既不钟人必钟此。
由是其中立品名,红紫叶繁矜色美。
萌芽始见长蒿莱,气焰旋看压桃李。
乃知得地偶增异,遂出群葩号奇伟。
亦如广陵多芍药,闾井荒残无可齿。
淮山邃秀付草树,不产髦英产佳卉。
人于天地亦一物,固与万类同生死。
天意无私任自然,损益推迁宁有彼。
彼盛此衰皆一时,岂关覆焘为偏委。
呼儿持纸书此说,为我缄之报韩子。

简要说明

这首诗围绕韩钦圣询问洛阳牡丹之盛展开,诗人先描述了洛阳牡丹争奇斗艳、不断推新的景象,接着探讨牡丹兴盛的原因,否定了“造化特着意”的观点,认为是得地之利所致。进而以广陵芍药为例进行类比,最后阐述天地无私、万物兴衰皆自然的哲理,并表示要将此观点写信回复韩钦圣。

逐句注释

  • “韩君问我洛阳花,争新较旧无穷已”:
    • 字词:“洛阳花”,指洛阳牡丹;“较”,比较;“无穷已”,没有尽头。
    • 句意:韩君问我洛阳牡丹的情况,它们相互争奇斗艳、比较新旧,永不停息。
  • “今年夸好方绝伦,明年更好还相比”:
    • 字词:“绝伦”,独一无二,无与伦比。
    • 句意:今年夸赞这牡丹好得无与伦比,明年又有更好的来与之相比。
  • “君疑造化特着意,果乃区区可羞耻”:
    • 字词:“造化”,指自然界的创造者,也指自然;“区区”,微不足道。
    • 句意:你怀疑是大自然特别留意眷顾牡丹,实际上这种想法是很浅薄且可耻的。
  • “尝闻都邑有胜意,既不钟人必钟此”:
    • 字词:“胜意”,美好的事物;“钟”,聚集,集中。
    • 句意:曾经听说城市里如果有美好的事物,既然不集中在人身上,就一定会集中在其他事物上。
  • “由是其中立品名,红紫叶繁矜色美”:
    • 字词:“立品名”,给牡丹确定名称;“矜”,自夸。
    • 句意:因此人们给各种牡丹立下名称,那些红紫颜色、叶子繁茂的牡丹都以自己的颜色美丽而自夸。
  • “萌芽始见长蒿莱,气焰旋看压桃李”:
    • 字词:“蒿莱”,野草;“旋”,很快。
    • 句意:牡丹刚从野草中萌芽生长,很快它的气势就超过了桃李。
  • “乃知得地偶增异,遂出群葩号奇伟”:
    • 字词:“得地”,得到适宜生长的地方;“群葩”,众多的花卉。
    • 句意:这才知道是因为得到适宜的土地才偶然增添了奇异之处,于是它超出众多花卉,被称为奇伟之花。
  • “亦如广陵多芍药,闾井荒残无可齿”:
    • 字词:“广陵”,今江苏扬州;“闾井”,村落、市井;“无可齿”,不值得一提。
    • 句意:就像广陵多芍药,可那里村落荒芜残破,没有什么值得称许的。
  • “淮山邃秀付草树,不产髦英产佳卉”:
    • 字词:“淮山”,淮河一带的山;“邃秀”,幽深秀丽;“髦英”,杰出的人才。
    • 句意:淮河一带的山幽深秀丽,这些美都赋予了草树,不产生杰出人才却产生了佳卉。
  • “人于天地亦一物,固与万类同生死”:
    • 字词:“固”,本来。
    • 句意:人在天地间也是一种事物,本来就和万物一样有生有死。
  • “天意无私任自然,损益推迁宁有彼”:
    • 字词:“损益”,增减、兴衰;“推迁”,推移变迁;“宁”,难道。
    • 句意:上天是无私的,听任自然发展,事物的兴衰变迁难道还有偏向吗?
  • “彼盛此衰皆一时,岂关覆焘为偏委”:
    • 字词:“覆焘”,天覆地载,指天地、大自然;“偏委”,偏袒。
    • 句意:那里兴盛这里衰败都只是一时的现象,难道是天地有所偏袒吗?
  • “呼儿持纸书此说,为我缄之报韩子”:
    • 字词:“缄”,封藏。
    • 句意:叫儿子拿纸写下这番话,为我封好寄给韩君。

现代译文

韩君问我洛阳牡丹的情况,
它们争奇斗艳、比较新旧永不停息。
今年说这牡丹好得无与伦比,
明年又有更好的来和它相比。
你怀疑是大自然特别眷顾牡丹,
这种想法实在浅薄又可耻。
曾听说城市若有美好事物,
要么聚在人身上,要么就聚在物里。
因此人们给牡丹定下各种品名,
红紫花色、叶子繁茂的都自夸美丽。
牡丹从野草中刚冒芽生长,
很快气势就超过了桃李。
这才明白是得地之利增添奇异,
它超出众花被赞为奇伟之花。
就像广陵多芍药,
但那里村落荒芜没什么可称许。
淮河一带的山美都给了草树,
不产人才却产佳卉。
人在天地间也是一种事物,
本就和万物一样有生有死。
上天无私任自然发展,
事物兴衰变迁哪有偏向呢?
那边兴盛这边衰败只是一时,
哪是天地有所偏袒啊。
叫儿子拿纸写下这番话,
封好寄给韩君来回复此事。

创作背景

梅尧臣生活在北宋时期,当时洛阳牡丹闻名天下,人们对牡丹极为喜爱和推崇。韩钦圣向梅尧臣询问洛阳牡丹之盛,诗人借此创作此诗,通过对牡丹现象的探讨,表达自己对自然、人事兴衰的哲学思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 类比:诗中以广陵芍药与洛阳牡丹进行类比,说明不同地方有不同的优势事物,强调事物的兴衰并非是天地偏袒,增强了观点的说服力。
    • 先抑后扬:先描述人们认为“造化特着意”于牡丹的观点,然后进行否定,接着阐述自己对牡丹兴盛原因的看法,使观点更加突出。
  • 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,以平实的语言阐述深刻的哲理,如“人于天地亦一物,固与万类同生死”等语句,直白地表达了诗人的思想。
  • 意境营造:整首诗没有刻意营造优美的意境,而是侧重于理性的思考和观点的表达。但通过对牡丹生长、各地物产的描述,也在一定程度上展现出一种自然的景象,为哲理的阐述提供了现实基础。同时,诗人将自然现象与人生哲理相联系,使诗歌具有一定的思想深度和启迪意义。

常见问题

《韩钦圣问西洛牡丹之盛》的作者和朝代是什么?

《韩钦圣问西洛牡丹之盛》的作者是梅尧臣,页面按宋作品展示。

《韩钦圣问西洛牡丹之盛》主要写了什么?

这首诗围绕韩钦圣询问洛阳牡丹之盛展开,诗人先描述了洛阳牡丹争奇斗艳、不断推新的景象,接着探讨牡丹兴盛的原因,否定了“造化特着意”的观点,认为是得地之利所致。进而以广陵芍药为例进行类比,最后阐述天地无私、万物兴衰皆自然的哲理,并表示要将此观点写信回复韩钦圣。

《韩钦圣问西洛牡丹之盛》的创作背景是什么?

梅尧臣生活在北宋时期,当时洛阳牡丹闻名天下,人们对牡丹极为喜爱和推崇。韩钦圣向梅尧臣询问洛阳牡丹之盛,诗人借此创作此诗,通过对牡丹现象的探讨,表达自己对自然、人事兴衰的哲学思考。

《韩钦圣问西洛牡丹之盛》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 类比 :诗中以广陵芍药与洛阳牡丹进行类比,说明不同地方有不同的优势事物,强调事物的兴衰并非是天地偏袒,增强了观点的说服力。 先抑后扬 :先描述人们认为“造化特着意”于牡丹的观点,然后进行否定,接着阐述自己对牡丹兴盛原因的看法,使观点更加突出。 语言特色 :语言质朴自然,通俗易懂,以平实的语言阐述深刻的哲理,如“人于天地亦一物,固与万类同生死”等...