皇雅十首 其二七

此诗赞颂了先皇的高尚品德与卓越功绩。诗中强调先皇并非依靠武力，而是凭借自身德行让北方之人主动前来归附。历经多年，远方的风俗也受到感化，百姓得以休养生息，诗人对先皇的仁德发出由衷赞叹。

• “于穆圣考，德无与偕”：
  • 字词：“于穆”，赞叹词，有庄严肃穆之意；“圣考”，对已故先皇的尊称；“偕”，等同、匹敌。
  • 句意：庄严肃穆的先皇，他的德行无人能及。
• “匪勤于兵，北人遂来”：
  • 字词：“匪”，通“非”，不是；“勤于兵”，致力于用兵作战。
  • 句意：先皇不是依靠频繁用兵作战，北方的人就主动前来归附了。
• “逮是三纪，远俗以怀”：
  • 字词：“逮”，到；“三纪”，一纪为十二年，三纪即三十六年；“远俗”，远方的风俗；“怀”，感化、归附。
  • 句意：到了三十六年之后，远方的风俗也受到了感化。
• “生民休息，呜呼仁哉”：
  • 字词：“生民”，百姓；“休息”，休养生息。
  • 句意：百姓得以休养生息，啊，先皇真是仁德啊。

庄严肃穆的先皇啊，
他的品德无人能比。
并非依靠武力征伐，
北方之人就来归附。
三十六年过去之后，
远方风俗也被感化。
百姓终于休养生息，
先皇仁德令人赞叹。

尹洙生活在北宋时期。北宋在与北方政权（如辽等）的交往中，存在着复杂的政治、军事关系。这首诗可能是为了歌颂某位先皇（可能是宋真宗等在与北方政权交往中有一定举措的皇帝）以文德感化北方、使边境和平、百姓得以安宁的功绩。当时社会希望能通过非武力手段解决边境争端，实现和平，诗人通过此诗表达对这种政治理念及先皇德行的赞美。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中用“匪勤于兵”与“北人遂来”形成对比，突出先皇不用武力而以德服人的功绩，更加强化了先皇德行的高尚。
  • 直抒胸臆：最后一句“呜呼仁哉”直接抒发了诗人对先皇仁德的赞美之情，情感真挚而强烈。
• 语言特色：语言简洁明了，质朴无华。用直白的语言陈述先皇的功绩和自己的感受，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和对先皇的崇敬。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、肃穆且充满敬仰的氛围。通过对先皇德行和功绩的描述，让读者感受到先皇的伟大以及当时社会在其治理下的和平、安宁景象，使读者能深刻体会到诗人对先皇仁德的赞美之意。