这首诗以与道士交流的视角,表达了诗人在世间难以找到容身之地的感慨。诗中展现了对超脱尘世的逍遥境界的向往,将天上的知己友人世界与尘世难以寻觅知心人的现状进行对比,最后流露出想要像赤虬跃向蓬莱般追求仙境,却又担忧与丹丘有宿世因缘的复杂心境。
和道士陈天隠 其二
岂不逍遥自采真,世间何地可容身。
碧潭秋月元无物,丽日祥风只爱春。
天上尽多知己友,尘中安得见心人。
赤虬一跃蓬莱近,又恐丹丘有宿因。
碧潭秋月元无物,丽日祥风只爱春。
天上尽多知己友,尘中安得见心人。
赤虬一跃蓬莱近,又恐丹丘有宿因。
简要说明
逐句注释
- “岂不逍遥自采真,世间何地可容身”:
- 字词:“采真”,谓顺乎天性,放任自然,也指道家寻求修真得道。
- 句意:难道不想逍遥自在地去追求修真之道吗,可世间却没有我能容身的地方。
- “碧潭秋月元无物,丽日祥风只爱春”:
- 字词:“元”,同“原”,本来;“丽日”,明亮的太阳;“祥风”,吉祥的风。
- 句意:碧绿的潭水和秋天的月亮本来就空无一物,明亮的太阳和吉祥的风只让人喜爱春天。
- “天上尽多知己友,尘中安得见心人”:
- 字词:“尘中”,指尘世;“见心人”,知心人。
- 句意:天上有很多知己好友,在这尘世中哪里能找到知心人呢。
- “赤虬一跃蓬莱近,又恐丹丘有宿因”:
- 字词:“赤虬”,传说中的赤色虬龙;“蓬莱”,传说中的仙山;“丹丘”,神话中神仙所居之地;“宿因”,前世的因缘。
- 句意:像赤虬一样一跃就接近蓬莱仙山了,但又担心与丹丘有前世的因缘。
现代译文
难道不想逍遥自在去追寻那修真之道,
可这世间竟没有一处能让我容身之地。
碧绿潭水和秋月本就空无一物,
丽日与祥风只让人喜爱这美好的春天。
天上有许多的知己好友相伴,
尘世中却难以寻觅到知心之人。
若能像赤虬般一跃就靠近蓬莱仙山,
又怕与那丹丘有着前世的因缘牵绊。
创作背景
谢枋得生活在宋末元初,当时南宋灭亡,元朝统治。谢枋得是南宋的爱国诗人,坚决抵抗元朝,拒绝出仕。这首诗的具体创作时间虽不明确,但应是在他处于动荡的时代背景下,对尘世感到失望和无奈时所作。他与道士陈天隐交流,通过诗歌抒发自己的感慨和对超脱尘世的向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比手法:诗中将“天上”和“尘中”进行对比,天上有知己好友,尘世却难觅知心人,突出了诗人在尘世的孤独和对理想境界的向往。
- 象征手法:“赤虬”象征着能够超脱尘世的力量,“蓬莱”“丹丘”象征着仙境、理想的境界,诗人借此表达自己想要摆脱尘世束缚、追求自由逍遥的愿望。
- 语言特色:语言自然流畅,通俗易懂,却又蕴含着深刻的情感和哲理。如“碧潭秋月元无物,丽日祥风只爱春”,以简洁的语言描绘出自然景象,同时也传达出一种超脱的心境。
- 意境营造:整首诗营造出一种空灵、孤寂而又带有向往之情的意境。前两联描绘出自然景象的空明和美好,却透露出诗人在世间无处容身的孤独;后两联通过天上与尘世的对比以及对蓬莱、丹丘的想象,进一步深化了这种超脱尘世的意境,表达出诗人内心复杂的情感。
常见问题
《和道士陈天隠 其二》的作者和朝代是什么?
《和道士陈天隠 其二》的作者是谢枋得,页面按元作品展示。
《和道士陈天隠 其二》主要写了什么?
这首诗以与道士交流的视角,表达了诗人在世间难以找到容身之地的感慨。诗中展现了对超脱尘世的逍遥境界的向往,将天上的知己友人世界与尘世难以寻觅知心人的现状进行对比,最后流露出想要像赤虬跃向蓬莱般追求仙境,却又担忧与丹丘有宿世因缘的复杂心境。
《和道士陈天隠 其二》的创作背景是什么?
谢枋得生活在宋末元初,当时南宋灭亡,元朝统治。谢枋得是南宋的爱国诗人,坚决抵抗元朝,拒绝出仕。这首诗的具体创作时间虽不明确,但应是在他处于动荡的时代背景下,对尘世感到失望和无奈时所作。他与道士陈天隐交流,通过诗歌抒发自己的感慨和对超脱尘世的向往。
《和道士陈天隠 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比手法 :诗中将“天上”和“尘中”进行对比,天上有知己好友,尘世却难觅知心人,突出了诗人在尘世的孤独和对理想境界的向往。 象征手法 :“赤虬”象征着能够超脱尘世的力量,“蓬莱”“丹丘”象征着仙境、理想的境界,诗人借此表达自己想要摆脱尘世束缚、追求自由逍遥的愿望。 语言特色 :语言自然流畅,通俗易懂,却又蕴含着深刻的情感和哲理。如“碧潭秋月元无...