合皂山杉节歌为士真侄作

这首诗围绕合皂山的杉节展开，描绘了杉树的独特与历经千年的不凡，讲述杉树被砍伐成节的遭遇，以多种奇特的想象形容杉节的模样，表达了对杉树未能尽其材的惋惜，同时赞颂其不与尘凡同流的品格，鼓励将杉节悬于丹崖，以补金精飞去之鹤。

• “右玄仙翁开洞府，手掇灵杉种烟雨”：
  • 字词：“右玄仙翁”，可能是合皂山相关传说中的仙人；“掇”，拾取、选取；“灵杉”，神奇的杉树。
  • 句意：右玄仙翁开辟了洞府，亲手选取灵杉种在烟雨之中。
• “一根磈礧独千年，其荣不生枯不死”：
  • 字词：“磈礧”，形容树干盘曲、壮大的样子；“荣”，繁荣、茂盛。
  • 句意：这一棵盘曲壮大的杉树独自历经千年，既不显得更加繁荣，也不会枯萎死亡。
• “前年木价愁达官，一枝堕地琤琅玕”：
  • 字词：“达官”，显贵的官员；“琤”，象声词，玉石相击声；“琅玕”，美石，这里形容杉树枝条落地的声音清脆如玉。
  • 句意：前年木材价格让达官贵人发愁，这杉树的一根枝条堕落到地上，发出清脆如玉的声响。
• “斧斤肯为盘错赦，夭矫尚欲丹霄干”：
  • 字词：“斧斤”，斧头；“盘错”，指树木枝干盘曲交错；“夭矫”，屈伸自如的样子；“丹霄”，天空。
  • 句意：斧头哪里会因为树干盘曲交错而赦免它，这杉树虽然被砍伐，但它那屈伸自如的形态似乎还想要直上云霄。
• “初疑雷公下林壑，夜取乖龙截头角”：
  • 字词：“雷公”，神话中司雷之神；“乖龙”，传说中未经天帝许可而私自行雨的龙。
  • 句意：起初怀疑是雷公下到山林沟壑中，在夜里抓住乖龙并截断了它的头角。
• “又言石家铁如意，击损珊瑚半凋落”：
  • 字词：“石家”，指晋代石崇；“铁如意”，一种器物；“珊瑚”，石崇曾与王恺斗富，以铁如意击碎王恺的珊瑚树。
  • 句意：又有人说这就像石崇用铁如意击损了珊瑚，使得珊瑚半已凋落。
• “神剜鬼断何可求，摩挲往往惊吟眸”：
  • 字词：“摩挲”，用手抚摸；“吟眸”，诗人的眼睛。
  • 句意：这如同神剜鬼断般的景象哪里容易见到，抚摸着它常常让诗人的眼睛为之一惊。
• “牺尊讵是材所愿，尔囿于数将奚尤”：
  • 字词：“牺尊”，古代酒器；“讵”，岂；“囿”，局限；“数”，命运；“奚尤”，抱怨什么。
  • 句意：做成牺尊哪里是这木材的心愿，你是被命运所局限，又有什么可抱怨的呢。
• “神仙灵物生风雹，宁与尘凡供玩谑”：
  • 字词：“灵物”，神奇的东西；“尘凡”，尘世凡人；“玩谑”，玩耍戏谑。
  • 句意：这如同神仙般的灵物能生风雹，怎么能与尘世凡人供他们玩耍戏谑呢。
• “请君持用悬丹崖，留补金精飞去鹤”：
  • 字词：“丹崖”，红色的山崖；“金精”，可能指金精山或相关传说中的灵气。
  • 句意：请你拿着它悬挂在红色的山崖上，用来弥补金精山飞去的仙鹤所留下的空缺。

右玄仙翁开辟了洞府，
亲手在烟雨里种下灵杉。
这棵盘曲的杉树独自历经千年，
既不繁荣也不枯萎。
前年木材价格让达官发愁，
一根枝条落地声如美玉。
斧头不会因枝干盘曲而放过它，
它虽被砍形态仍想直上云霄。
起初怀疑是雷公到山林，
夜里截断了乖龙的头角。
又像石崇击碎了珊瑚，
使其半已凋落。
这神剜鬼断之景难寻觅，
抚摸它常让诗人惊叹。
做成酒器哪是它的心愿，
被命运局限又何必抱怨。
这灵物能生风雹，
怎肯供凡人玩耍戏谑。
请你把它悬挂在丹崖上，
留着弥补金精山飞去的仙鹤。

萧立之生活在宋末元初，这一时期社会动荡，朝代更迭。他一生怀才不遇，诗作多反映社会现实和个人感慨。这首诗具体创作时间不详，但可能是在他看到合皂山的杉节之后，借杉树的遭遇来抒发自己对人才不被重用的感慨，以及对高洁品格的追求。

• 表现手法：
  • 想象奇特：诗中运用了丰富的想象，如“初疑雷公下林壑，夜取乖龙截头角”“又言石家铁如意，击损珊瑚半凋落”，将杉节的形态想象成雷公截断乖龙头角、石崇击碎珊瑚，使读者对杉节的模样有了更直观、奇特的感受。
  • 托物言志：诗人借杉树的遭遇，表达了对人才被埋没的惋惜和对高洁品格的赞美。杉树不被世俗所用，象征着诗人不与世俗同流合污的志向。
• 语言特色：语言富有表现力，使用了一些生僻但形象的字词，如“磈礧”“琤”“夭矫”等，增强了诗歌的古朴和典雅。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对杉树生长环境、被砍伐遭遇以及杉节模样的描写，营造出一种神秘、悲壮的意境。诗中既有对灵杉千年不枯的惊叹，又有对其被砍伐的惋惜，使读者能够感受到诗人复杂的情感。