八骏图

这首诗围绕《八骏图》展开，借周穆王乘八骏西游的典故，批判了统治者的逸乐行为。诗中讽刺了画工不顾马腹羞愧的真相而作画，也嘲笑诗人的无端闲愁。最后以华阳之马无人作画作对比，表达对追求尤物、不重实用现象的批判。

• “穆王八骏真八龙，万里历块追长风”：
  • 字词：“八骏”，传说中周穆王驾车用的八匹骏马；“历块”，形容马行迅速，如越过小块土地般轻松；“追长风”，极言马速之快。
  • 句意：周穆王的八匹骏马就像八条神龙，能日行万里，追逐着长风。
• “齐州膻恶尘土境，夜宴阿母瑶池宫”：
  • 字词：“齐州”，指中国；“膻恶”，充满腥膻丑恶，比喻尘世的污浊；“阿母”，西王母；“瑶池宫”，西王母居住的宫殿。
  • 句意：周穆王嫌弃中原大地充满污浊的尘世景象，于是夜晚到西王母的瑶池宫赴宴。
• “人间亦有千年绢，包裹神奇夜光现”：
  • 字词：“千年绢”，历经长久时间的绢布；“神奇”，指《八骏图》；“夜光现”，形容图的珍贵，仿佛能发出夜光。
  • 句意：人间有历经千年的绢布，包裹着这神奇的《八骏图》，它的珍贵如夜光般显现。
• “画师那计马腹羞，当时下笔亲曾见”：
  • 字词：“马腹羞”，可能暗示马在长途奔波或其他情境下的窘迫；“亲曾见”，说画师作画时好像亲眼见过八骏一样。
  • 句意：画师哪里会考虑马可能有的羞愧之态，当时下笔作画就好像他亲眼见过八骏一样。
• “诗人多事管闲愁，却笑重来不到头”：
  • 字词：“多事”，爱管闲事；“笑”，嘲笑；“重来不到头”，传说周穆王想再次去瑶池，却未能如愿。
  • 句意：诗人们爱管闲事，自寻忧愁，还嘲笑周穆王想再次去瑶池却未能实现。
• “一声黄竹断归梦，枉使徐土成荒丘”：
  • 字词：“黄竹”，指《黄竹歌》，周穆王在途中遇到风雪，百姓饥寒，他作此歌；“断归梦”，打断了周穆王继续游乐的美梦；“徐土成荒丘”，周穆王西巡时，徐偃王起兵反叛，导致徐地荒芜。
  • 句意：一声《黄竹歌》打断了周穆王的归梦，白白让徐地变成了荒丘。
• “尤物移人吁可怕，此图至今负高价”：
  • 字词：“尤物”，珍贵奇异的物品，这里指《八骏图》；“移人”，使人的精神、意志改变；“负高价”，价值高昂。
  • 句意：珍贵的物品能改变人的意志，真可怕啊，这《八骏图》至今还价值高昂。
• “君不见华阳有马闲且都，无人画作武成图”：
  • 字词：“华阳”，地名；“闲且都”，悠闲而文雅；“武成图”，与《八骏图》相对，可能指有实用价值的马的图。
  • 句意：你没看到华阳有悠闲文雅的马，却没有人把它们画成有实用意义的《武成图》。

周穆王的八匹骏马如同八条神龙，
能在万里之途像越过小块土地般追逐长风。
周穆王嫌弃中原大地满是污浊，
夜晚到西王母的瑶池宫去赴宴。
人间有历经千年的绢布，
包裹着神奇的《八骏图》，它的珍贵如夜光显现。
画师哪管马可能有的羞愧，
下笔作画就好像亲眼见过八骏一般。
诗人们爱管闲事自寻忧愁，
还嘲笑周穆王想再去瑶池却不能如愿。
一声《黄竹歌》打断了周穆王的归梦，
白白让徐地变成了荒丘一片。
珍贵的物品能改变人的意志，真可怕呀，
这《八骏图》至今还价值高昂。
你没看到华阳有悠闲文雅的马，
却没人把它们画成有实用意义的图卷。

萧立之生活在南宋末年至元朝初年，当时社会动荡，朝代更迭。此诗可能是他借周穆王的故事，影射当时统治者贪图享乐、不顾民生的现象，同时也反映了社会上一些人追求虚华、不重实际的风气。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了周穆王八骏西游、西王母瑶池宴、《黄竹歌》、徐偃王起兵等多个典故，通过这些典故来传达自己的思想，使诗歌内容丰富，寓意深刻。
  • 对比鲜明：将周穆王追求逸乐的八骏与华阳闲且都的马进行对比，八骏图价值高昂，而有实用价值的华阳之马却无人作画，突出了作者对追求虚华、不重实际现象的批判。
• 语言特色：语言直白，情感强烈，直接表达对相关现象的批判，如“尤物移人吁可怕”等语句，表达了作者对珍贵物品改变人意志现象的担忧和批判。
• 意境营造：诗中虽没有刻意营造优美的自然意境，但通过历史典故的串联，营造出一种历史的沧桑感和对现实的忧虑氛围，让读者感受到作者对社会现象的深刻思考。