郴旱檄北湖龙

这首诗围绕郴州旱灾展开，描述了北湖神龙平日受百姓供奉，旱灾时却不见降雨的情况。诗人对神龙的不作为表示愤怒，斥责其享受祭祀却不履行捍灾御患的职责，展现了旱灾下百姓的苦难，表达了诗人对百姓的同情和对神龙的批判。

• “北湖三百顷，其下神龙蟠”：
  • 字词：“顷”，土地面积单位；“蟠”，盘伏。
  • 句意：北湖面积广阔，其下面盘伏着神龙。
• “常时泛湖人，不敢笑语喧”：
  • 字词：“泛湖”，在湖中划船。
  • 句意：平时在北湖划船的人，都不敢大声嬉笑喧闹。
• “龙居祠下龙王庙，碧瓦朱甍映清湫”：
  • 字词：“祠”，祭祀的地方；“甍”，屋脊；“清湫”，清澈的湖水。
  • 句意：神龙居住在祠下的龙王庙，碧绿的瓦片和红色的屋脊倒映在清澈的湖水中。
• “邦人四时迎送神，牲肥醴香神醉饱”：
  • 字词：“邦人”，当地人；“牲”，祭祀用的牲畜；“醴”，甜酒。
  • 句意：当地人一年四季迎送神龙，用肥美的牲畜和香醇的甜酒祭祀，让神龙吃得醉饱。
• “开庆元年秋七日，山中从前无此热”：
  • 字词：“开庆元年”，宋理宗年号；“秋七日”，秋季的第七天。
  • 句意：开庆元年秋季的第七天，山中从来没有这么热过。
• “早禾焦死晚禾枯，百姓相看眼如血”：
  • 字词：“早禾”“晚禾”，分别指早稻和晚稻。
  • 句意：早稻被烧焦，晚稻也干枯了，百姓们互相看着，眼睛都急红了。
• “去年淫雨冬无收，私科官籴纷征求”：
  • 字词：“淫雨”，连绵不停的雨；“私科”，私人摊派；“官籴”，官府买粮。
  • 句意：去年雨水过多，冬天没有收成，私人摊派和官府买粮的要求纷纷而来。
• “薯粮掘尽蕨根断，一饱谓有今年秋”：
  • 字词：“薯粮”，用薯类做的粮食；“蕨根”，蕨类植物的根。
  • 句意：能吃的薯粮都挖尽了，蕨根也找不到了，本以为今年秋天能吃饱饭。
• “州家差官走田里，奉佛迎仙取龙水”：
  • 字词：“州家”，州府；“差官”，派遣官员。
  • 句意：州府派遣官员到田间，奉行佛教仪式、迎接仙人来取龙水。
• “南村北郭鼓冬冬，几日街头无处避”：
  • 字词：“郭”，外城；“冬冬”，鼓声。
  • 句意：南村北城外鼓声咚咚响，好几天在街头都无处躲避。
• “尔龙位置尊鳞虫，须髯如戟声如钟”：
  • 字词：“鳞虫”，传说中龙为鳞虫之长；“戟”，古代兵器。
  • 句意：你这条神龙地位尊贵，是鳞虫之首，胡须像戟一样，声音如钟般洪亮。
• “人间风日不到处，珍珠室屋珊瑚宫”：
  • 字词：“风日”，指人间的环境。
  • 句意：你居住在人间风吹日晒不到的地方，有着珍珠做的屋子和珊瑚砌的宫殿。
• “虾蟹为俦鳅鳖伍，耳如无闻目无睹”：
  • 字词：“俦”“伍”，同伴。
  • 句意：你与虾蟹、鳅鳖为伴，对人间的情况充耳不闻、视而不见。
• “捍灾御患则祀之，安得神龙食兹土”：
  • 字词：“捍”“御”，抵御；“食兹土”，享受这片土地上百姓的祭祀。
  • 句意：人们为了抵御灾害才祭祀你，怎么能让你这条神龙白吃这片土地上百姓的供奉呢。
• “我有旌阳在时剑，能磔尔龙为万段”：
  • 字词：“旌阳”，指许逊，晋代道士，传说有降妖伏魔的宝剑；“磔”，分裂肢体。
  • 句意：我有许逊当年用过的宝剑，能把你这条神龙砍成万段。
• “徐将鲊法问张华，普施农民供一饭”：
  • 字词：“鲊法”，腌鱼的方法；“张华”，西晋文学家，博学多识。
  • 句意：慢慢用腌鱼的方法向张华请教，把你做成食物让农民都能吃一顿饱饭。
• “刑鹅投虎终无补，尔龙有知胡不雨”：
  • 字词：“刑鹅投虎”，指祭祀行为；“胡”，为什么。
  • 句意：祭祀鹅、向老虎投食终究没有用，你这条神龙如果有知为什么还不下雨。
• “如问只守过湖船，块坐教人送钱楮”：
  • 字词：“钱楮”，纸钱。
  • 句意：你好像只知道守着过往的湖船，呆呆地坐在那里让人送纸钱。

北湖有三百顷那么大，湖下盘伏着神龙。
平时在湖里划船的人，都不敢大声说笑。
神龙住在祠下的龙王庙，碧绿的瓦、红色的屋脊倒映在清湖。
当地人一年四季迎送神龙，用肥美的牲畜和香甜的酒让神龙醉饱。
开庆元年秋天第七天，山里从前可没这么热。
早稻焦死晚稻也干枯，百姓们对视眼睛急红。
去年雨多冬天没收成，私摊官购纷纷来征收。
薯粮挖尽蕨根也找不着，本指望今年秋天能吃饱。
州府派官员到田间，奉佛迎仙去取龙水。
南村北城外鼓声咚咚，好几天街头都没法躲。
你神龙地位尊贵是鳞虫之首，胡须像戟声音如钟。
住在人间风吹不到的地方，有珍珠屋子和珊瑚宫殿。
和虾蟹、鳅鳖做伴，对人间充耳不闻、视而不见。
人们为防灾才祭祀你，怎能让你白吃这供奉。
我有许逊当年的宝剑，能把你砍成万段。
慢慢问张华腌鱼的办法，把你做成食物让农民吃饱。
祭祀没什么用，你要是有知为何还不下雨。
你只知道守着过湖船，呆呆坐着让人送纸钱。

此诗创作于宋理宗开庆元年（1259 年）。当时郴州遭遇严重旱灾，早禾和晚禾都受到极大影响，百姓生活困苦不堪。此前一年，当地又因淫雨导致冬粮无收，加上私科官籴等各种征敛，百姓已到了山穷水尽的地步。官府采取奉佛迎仙取龙水等迷信方式祈雨，却毫无效果，诗人对此深感愤怒，遂创作此诗。

• 表现手法：
  • 对比鲜明：诗中将神龙平日享受百姓丰厚祭祀的尊荣与旱灾时百姓受苦却不见其降雨的不作为进行对比，突出了神龙的失职和百姓的苦难，增强了诗歌的批判力度。
  • 想象奇特：诗人运用大胆的想象，如“我有旌阳在时剑，能磔尔龙为万段”“徐将鲊法问张华，普施农民供一饭”，表达了对神龙的极度愤怒，使诗歌充满奇幻色彩。
• 语言特色：语言直白质朴，充满口语化表达，如“百姓相看眼如血”“尔龙有知胡不雨”等，直接抒发了诗人对百姓的同情和对神龙的斥责，具有很强的感染力。
• 情感表达：整首诗情感强烈，从对百姓苦难的描述到对神龙的批判，诗人的愤怒之情贯穿始终，同时也深刻地反映了当时社会的现实问题，具有一定的社会批判意义。