送人之常德

· 萧立之

秋风原头桐叶飞,幽篁翠冷山鬼啼。
海图拆补儿女衣,轻衫笑指秦人溪。
秦人得知晋已前,降唐臣宋谁为言。
忽逢桃花照溪源,请君停篙莫回船。
编蓬便结溪上宅,采桃为薪食桃实。
山林黄尘三百尺,不用归来说消息。

简要说明

这首诗是萧立之送友人前往常德所作。诗中通过描绘秋日萧瑟之景,以桃花源故事为线索,劝友人到常德后若遇到如桃花源般的仙境,就留在那里,不必再回到尘世,表达了诗人对现实的不满以及对理想生活的向往。

逐句注释

  • “秋风原头桐叶飞,幽篁翠冷山鬼啼”:
    • 字词:“原头”,原野的尽头;“幽篁”,幽深的竹林;“山鬼”,传说中的山林精怪。
    • 句意:秋风在原野尽头吹起,桐叶纷纷飘落,幽深的竹林透着寒意,仿佛山鬼在啼哭。
  • “海图拆补儿女衣,轻衫笑指秦人溪”:
    • 字词:“海图”,描绘大海的图画;“秦人溪”,指桃花源,因桃花源中的人是秦时避难到此。
    • 句意:人们把海图拆下来补儿女的衣服,友人却穿着轻衫笑着指向桃花源所在的溪流。
  • “秦人得知晋已前,降唐臣宋谁为言”:
    • 字词:“秦人”,桃花源中的人;“降唐臣宋”,指历经朝代更迭。
    • 句意:桃花源中的人只知道秦朝,在晋朝以前就与世隔绝,历经唐、宋等朝代的变迁又有谁去告诉他们呢。
  • “忽逢桃花照溪源,请君停篙莫回船”:
    • 字词:“照溪源”,照亮溪流的源头。
    • 句意:倘若忽然遇到桃花照亮溪流源头的美景,请你停下船桨,不要返回。
  • “编蓬便结溪上宅,采桃为薪食桃实”:
    • 字词:“编蓬”,用蓬草编织;“桃实”,桃子。
    • 句意:用蓬草编织就可以在溪边搭建住宅,采摘桃花当柴烧,食用桃子来充饥。
  • “山林黄尘三百尺,不用归来说消息”:
    • 字词:“黄尘”,比喻尘世的污浊。
    • 句意:尘世中黄尘漫天有三百尺厚,你不用回来讲述那里的消息了。

现代译文

秋风在原野尽头吹起,桐叶纷纷飘飞,
幽深的竹林透着寒意,仿佛山鬼在悲啼。
人们拆下海图来补儿女的衣裳,
你却穿着轻衫笑着指向那秦人居住的小溪。
桃花源里的人只知秦朝,晋朝以前就与世隔绝,
历经唐、宋的朝代更迭又有谁去告知他们呢。
倘若你忽然遇见桃花照亮溪流源头,
请你停下船桨,千万不要返回。
用蓬草编织便可在溪边搭建住所,
采摘桃花当柴烧,品尝鲜美的桃子。
尘世中黄尘漫天,污浊不堪,
你不用回来讲述那里的消息。

创作背景

萧立之生活在宋末元初,这是一个朝代更迭、社会动荡不安的时期。南宋灭亡后,元朝统治建立,社会秩序混乱,百姓生活困苦。在这样的背景下,诗人送友人前往常德,借桃花源的故事,表达了对现实社会的不满和对理想生活的追求。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中多处运用桃花源的典故,如“秦人溪”“桃花照溪源”等,以桃花源的与世隔绝、宁静美好来反衬现实社会的污浊与动荡,增强了诗歌的文化内涵和表现力。
    • 虚实结合:前两句描绘秋日的萧瑟实景,营造出一种凄凉的氛围;后面关于桃花源的描写则是虚写,是诗人想象中的理想世界,虚实相生,更突出了诗人对现实的不满和对理想的向往。
  • 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,但又富有表现力。如“海图拆补儿女衣”一句,生动地描绘出了百姓生活的贫困;“山林黄尘三百尺”则形象地写出了尘世的污浊。
  • 意境营造:通过对秋日景象和桃花源的描写,营造出了两种截然不同的意境。秋日的萧瑟、山鬼的啼哭,渲染出一种凄凉、压抑的氛围;而桃花源的桃花、溪流、住宅等,则营造出一种宁静、美好的意境。两种意境相互对比,进一步表达了诗人的情感。

常见问题

《送人之常德》的作者和朝代是什么?

《送人之常德》的作者是萧立之,页面按宋作品展示。

《送人之常德》主要写了什么?

这首诗是萧立之送友人前往常德所作。诗中通过描绘秋日萧瑟之景,以桃花源故事为线索,劝友人到常德后若遇到如桃花源般的仙境,就留在那里,不必再回到尘世,表达了诗人对现实的不满以及对理想生活的向往。

《送人之常德》的创作背景是什么?

萧立之生活在宋末元初,这是一个朝代更迭、社会动荡不安的时期。南宋灭亡后,元朝统治建立,社会秩序混乱,百姓生活困苦。在这样的背景下,诗人送友人前往常德,借桃花源的故事,表达了对现实社会的不满和对理想生活的追求。

《送人之常德》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中多处运用桃花源的典故,如“秦人溪”“桃花照溪源”等,以桃花源的与世隔绝、宁静美好来反衬现实社会的污浊与动荡,增强了诗歌的文化内涵和表现力。 虚实结合 :前两句描绘秋日的萧瑟实景,营造出一种凄凉的氛围;后面关于桃花源的描写则是虚写,是诗人想象中的理想世界,虚实相生,更突出了诗人对现实的不满和对理想的向往。 语言特色 :语言质朴自然,通...