花朝同刘同年判簿登苏山

这首诗记录了诗人在花朝节与刘同年判簿一同登上苏山的所见所感。诗中描绘了苏山的自然景色，穿插着历史传说，表达了诗人对尘世的厌弃和对超脱世俗、归隐山林生活的向往。

• “欹眠困萧寺，晓视天宇晴”：
  • 字词：“欹眠”，斜着身子睡觉；“萧寺”，佛寺。
  • 句意：斜卧在佛寺中感到困倦，清晨起来看到天空晴朗。
• “细马金盘陀，路出东南城”：
  • 字词：“细马”，瘦小的马；“金盘陀”，可能指盘绕的山路；“出”，离开。
  • 句意：骑着瘦小的马走在盘绕的山路上，从东南城出发。
• “狞飚碾花作红埃，十里八里青松栽”：
  • 字词：“狞飚”，狂风；“碾”，压碎；“红埃”，落花化作的尘埃。
  • 句意：狂风将花朵碾碎化作红色的尘埃，沿途十里八里栽满了青松。
• “云埋塔影铃铎语，水落石洪风雨来”：
  • 字词：“铃铎”，塔上的铃铛；“石洪”，巨石。
  • 句意：云雾笼罩着塔影，塔上的铃铛发出声响，水流低落冲击巨石，仿佛风雨来临。
• “仙君一去今几年，断碑苍藓留层巅”：
  • 字词：“仙君”，可能指苏山上传说中的仙人；“层巅”，山顶。
  • 句意：仙君离去已经多少年了，山顶只留下长满苍藓的断碑。
• “鹤归华表作人语，石卧沉香生晚烟”：
  • 字词：“鹤归华表”，用丁令威化鹤归乡的典故；“沉香”，一种香料，这里可能指石头散发的香气。
  • 句意：如同丁令威化鹤归来在华表上说话一样，石头静卧散发着香气，傍晚升起烟雾。
• “蚁穴蜂房三万户，山上清明山下雾”：
  • 字词：“蚁穴蜂房”，形容房屋密集如蚁穴蜂房；“三万户”，形容人口众多。
  • 句意：山下房屋密集如同蚁穴蜂房，居住着众多人家，山上天气晴朗，山下却云雾弥漫。
• “可怜当日跨龙人，依旧思归入城去”：
  • 字词：“跨龙人”，可能指仙人；“依旧”，仍然。
  • 句意：可惜当年的仙人，仍然思念着回到城中去。
• “我愿山头拾桃颗，归种云根春婀娜”：
  • 字词：“桃颗”，桃核；“云根”，深山云起之处。
  • 句意：我愿意在山头拾取桃核，回到云起之处种下，期待春天桃树婀娜生长。
• “从渠一实三千年，不向人间食烟火”：
  • 字词：“从渠”，任凭它；“一实三千年”，传说西王母的蟠桃三千年一结果。
  • 句意：任凭那桃树三千年才结一次果，我也不想再在人间沾染烟火气。

斜卧在佛寺中困倦不堪，清晨醒来看到天空一片晴朗。
骑着瘦小的马走在盘绕的山路上，从东南城出发踏上行程。
狂风将花朵碾碎化作红色尘埃，沿途十里八里栽满了青松。
云雾笼罩着塔影，塔铃发出声响，水流冲击巨石如风雨来临。
仙君离去已经过了多少年，山顶只留下长满苍藓的断碑。
如同丁令威化鹤归来说话，石头静卧散发香气傍晚生烟。
山下房屋密集住着众多人家，山上晴朗山下却云雾弥漫。
可惜当年的仙人，仍然思念着回到城中。
我愿意在山头拾取桃核，回到云起之处种下，盼它春天婀娜生长。
任凭那桃树三千年才结一次果，我也不想再在人间沾染烟火气。

萧立之生活在宋末元初，这是一个社会动荡、朝代更迭的时期。这首诗的具体创作时间难以确定，但结合他所处的时代背景，他可能在花朝节与友人登上苏山，借景抒情，表达对现实的不满和对理想生活的追求。当时社会的变迁和战乱可能让他感到厌倦，从而向往一种超脱尘世的生活。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对苏山自然景色如狂风落花、青松、塔影、水流等的实写，又有“鹤归华表”“跨龙人”等传说故事的虚写，虚实相生，增添了诗歌的奇幻色彩和文化内涵。
  • 对比手法：“山上清明山下雾”“可怜当日跨龙人，依旧思归入城去”等句运用了对比，将山上山下的不同景象以及仙人思归与诗人厌世形成对比，突出了诗人对尘世的不屑和对山林生活的向往。
• 语言特色：语言富有表现力，如“狞飚碾花作红埃”中“狞”“碾”等字，生动地描绘出狂风的猛烈和花朵被摧残的景象；“云埋塔影铃铎语”则给人一种空灵、神秘的感觉。
• 意境营造：通过对苏山景色和传说的描绘，营造出一种清幽、奇幻、超脱尘世的意境。诗中既有自然景观的壮美，又有历史传说的神秘，使读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境，深刻感受到诗人内心对自由、宁静生活的渴望。