华亭百咏 道院

这首诗围绕道院展开，表达了对曾经净观的寻觅与感慨。昔日的净观已无处可寻，只剩新绿的柏树，而如今守着道院劳作的人也并非当年的炼丹人，流露出一种物是人非的惆怅之情。

• “浄观今何在，唯余柏色新”：
  • 字词：“浄观”，指道观中清净的景象、修行的氛围；“柏色新”，柏树呈现出新鲜翠绿的颜色。
  • 句意：曾经道观里清净的景象如今在哪里呢，只留下翠绿新鲜的柏树。
• “栖栖抱瓮者，不是炼丹人”：
  • 字词：“栖栖”，忙碌不安的样子；“抱瓮者”，抱着水瓮劳作的人；“炼丹人”，在道观中炼制丹药的道士。
  • 句意：那忙碌地抱着水瓮劳作的人，已经不是当年在道观中炼丹的人了。

曾经道观的清净景象如今何处寻觅，
只留下翠绿新鲜的柏树依旧挺立。
那忙碌抱着水瓮干活的人啊，
早已不是当年在此炼丹的道士。

许尚是宋代人，他创作了《华亭百咏》组诗，以诗歌的形式记录华亭（今上海松江）的风土人情、历史古迹等。这首《道院》具体创作时间不详，但应是他在游览华亭道院时有感而发。当时道院可能已不复往日的繁盛，许尚目睹眼前景象，联想到曾经的道院盛景，从而写下此诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将昔日道观的“浄观”与如今只剩“柏色新”进行对比，突出了时光变迁、道院的衰落；又把当年的“炼丹人”和现在的“抱瓮者”对比，强化了物是人非的感慨。
  • 借景抒情：以“柏色新”这一景来寄托对过去道院的怀念和如今变迁的感慨，借景抒发内心的惆怅之情。
• 语言特色：语言简洁直白，用朴素的文字描绘出眼前的景象和心中的感慨，没有过多的修饰，却能引发读者的共鸣。
• 意境营造：通过对道院今昔变化的描写，营造出一种冷清、落寞的意境。诗的前两句描绘了道院的寂静与荒芜，后两句进一步强化了这种物是人非的凄凉感，使读者能深刻感受到诗人的惆怅之情。