醮毕作

· 赵善括

醮阑星斗挂修甍,彩跸丹舆上玉清。
百尺坛空云弄影,一钩帘卷月输明。
灵香匝地寒无力,宝奏钧天静有声。
万里好风吹目断,松篁犹学珮环鸣。

简要说明

这首诗描绘了一场醮事结束后的场景,展现了醮事现场神秘而空灵的氛围。通过对星斗、坛台、云影、月光等景象的描写,以及对灵香、仙乐的渲染,营造出一种超凡脱俗的意境,同时也流露出诗人在醮事结束后对神秘仙境的遐想与沉醉之情。

逐句注释

  • “醮阑星斗挂修甍,彩跸丹舆上玉清”:
    • 字词:“醮阑”,醮事结束;“修甍”,高高的屋脊;“彩跸”,帝王出行时的仪仗;“丹舆”,红色的车舆;“玉清”,道教三清境之一,这里指仙境。
    • 句意:醮事结束,星斗挂在高高的屋脊上,仿佛帝王的仪仗和车舆正前往仙境。
  • “百尺坛空云弄影,一钩帘卷月输明”:
    • 字词:“百尺坛”,高大的醮坛;“月输”,月亮。
    • 句意:高大的醮坛空空荡荡,云朵在上面摆弄着影子,卷起一钩帘子,明月洒下明亮的光辉。
  • “灵香匝地寒无力,宝奏钧天静有声”:
    • 字词:“灵香”,神异的香气;“匝地”,满地;“钧天”,指天上的音乐。
    • 句意:神异的香气弥漫满地,带着寒意仿佛没有力气,天上的仙乐在寂静中隐隐可闻。
  • “万里好风吹目断,松篁犹学珮环鸣”:
    • 字词:“目断”,望到看不见;“松篁”,松树和竹子;“珮环”,玉佩,这里指仙人身上的玉佩声。
    • 句意:万里好风将视线吹得望不到尽头,松树和竹子仿佛还在模仿仙人身上玉佩的声响。

现代译文

醮事已毕,星斗高挂在长长的屋脊,
华丽仪仗与车舆似要奔赴那玉清仙境。
百尺醮坛空空,云朵在上面弄着光影,
卷起一钩帘幕,明月洒下皎洁的光明。
灵香弥漫大地,带着寒意绵软无力,
仙乐悠悠传来,在寂静中隐隐可听。
万里好风拂面,望断远方不见踪影,
松竹沙沙作响,好似玉佩叮当之音。

创作背景

赵善括是南宋时期的词人。醮是道教设坛祭祷的一种仪式。这首诗创作于一次醮事结束之后。南宋时期,道教在社会上有一定的影响力,人们常常举行醮事来祈福、禳灾等。赵善括在参加完这样一场醮事活动后,被现场神秘而宏大的氛围所感染,于是创作了这首诗来记录当时的所见所感。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:诗中既有“醮阑星斗挂修甍”“百尺坛空云弄影”等对醮事结束后实景的描写,又有“彩跸丹舆上玉清”“宝奏钧天静有声”等对仙境、仙乐等虚景的想象,虚实相生,拓展了诗歌的意境和内涵。
    • 动静结合:“百尺坛空云弄影”中云的“弄影”是动态描写,而“一钩帘卷月输明”则呈现出一种相对静态的画面,动静结合,使诗歌画面更加生动。“万里好风吹目断”是动态的风,“松篁犹学珮环鸣”中松竹的沙沙声也是动态,与前面相对静态的灵香、明月等相映衬,增强了诗歌的节奏感。
  • 语言特色:语言优美华丽,富有表现力。如“灵香匝地寒无力”中“寒无力”将灵香的寒意与无力感生动地表现出来;“松篁犹学珮环鸣”用拟人的手法,赋予松竹以人的模仿能力,使诗歌充满了灵动的气息。
  • 意境营造:通过对醮事结束后场景的描写,营造出一种神秘、空灵、超凡脱俗的意境。诗中描绘的星斗、醮坛、云影、月光、灵香、仙乐等元素,共同构建了一个似真似幻的仙境氛围,让读者仿佛身临其境,感受到醮事的神秘与庄严,以及诗人对仙境的向往和沉醉之情。

常见问题

《醮毕作》的作者和朝代是什么?

《醮毕作》的作者是赵善括,页面按宋作品展示。

《醮毕作》主要写了什么?

这首诗描绘了一场醮事结束后的场景,展现了醮事现场神秘而空灵的氛围。通过对星斗、坛台、云影、月光等景象的描写,以及对灵香、仙乐的渲染,营造出一种超凡脱俗的意境,同时也流露出诗人在醮事结束后对神秘仙境的遐想与沉醉之情。

《醮毕作》的创作背景是什么?

赵善括是南宋时期的词人。醮是道教设坛祭祷的一种仪式。这首诗创作于一次醮事结束之后。南宋时期,道教在社会上有一定的影响力,人们常常举行醮事来祈福、禳灾等。赵善括在参加完这样一场醮事活动后,被现场神秘而宏大的氛围所感染,于是创作了这首诗来记录当时的所见所感。

《醮毕作》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 虚实结合 :诗中既有“醮阑星斗挂修甍”“百尺坛空云弄影”等对醮事结束后实景的描写,又有“彩跸丹舆上玉清”“宝奏钧天静有声”等对仙境、仙乐等虚景的想象,虚实相生,拓展了诗歌的意境和内涵。 动静结合 :“百尺坛空云弄影”中云的“弄影”是动态描写,而“一钩帘卷月输明”则呈现出一种相对静态的画面,动静结合,使诗歌画面更加生动。“万里好风吹目断”是动态的...