琴久不作客问其故戏为说偈

这首诗围绕弹琴之事展开，表达了诗人豁达超脱的人生态度。诗人认为事物的盈亏成败、荣枯得丧皆有其规律，不必过于在意，应顺应自然，保持内心的平静，不必去听那些外界的纷扰之音。

• “昭琴不鼓任亏成”：
  • 字词：“昭琴”，美好的琴；“亏成”，指事物的亏损与成功。
  • 句意：美好的琴不弹奏，任凭事物有亏损和成功的变化。
• “泽畔行吟且独醒”：
  • 字词：“泽畔行吟”，化用屈原在泽畔行吟的典故，屈原被放逐后在江边边走边吟唱；“独醒”，表示自己清醒，不与世俗同流合污。
  • 句意：如同屈原在泽畔行吟一样，自己保持清醒的状态。
• “自信荣枯本同辙”：
  • 字词：“荣枯”，指草木的茂盛与枯萎，比喻人的得意和失意；“同辙”，同一车辙，意为本质相同。
  • 句意：自己相信事物的繁荣与枯萎本质上是相同的道理。
• “谁云得丧有殊形”：
  • 字词：“得丧”，得失；“殊形”，不同的形态。
  • 句意：谁说得失会有不同的表现形式呢。
• “古今几见桑田变”：
  • 字词：“桑田变”，即沧海桑田的变化，比喻世事变化很大。
  • 句意：从古到今能见到多少次沧海桑田的变化啊。
• “日月常循昼夜经”：
  • 字词：“昼夜经”，昼夜运行的规律。
  • 句意：日月常常遵循着昼夜交替的规律运行。
• “去去来来祇如此”：
  • 字词：“去去来来”，指事物的来来去去、变化更替。
  • 句意：事物的来来去去不过就是这样。
• “风前别调不须听”：
  • 字词：“别调”，不同的曲调，这里指外界的不同言论或干扰。
  • 句意：在风中那些不同的曲调不必去听。

美好的琴不再弹奏，任凭事物盈亏变化，
像屈原在泽畔行吟，我独自保持清醒。
我坚信荣枯兴衰本就遵循同一规律，
谁说得失会呈现出不同的情形。
从古至今，多少回见证沧海桑田变迁，
日月却始终遵循着昼夜交替的运行。
事物的来来去去不过如此寻常，
风中那些别样的曲调不必再听。

杨冠卿生活在南宋时期，这一时期社会动荡，民族矛盾和阶级矛盾交织。在这样的大背景下，诗人可能经历了人生的起伏与世事的无常。此诗可能是在客人询问其为何久不弹琴时所作，借诗表达自己对人生的感悟和豁达超脱的心境，以应对生活中的种种变化和外界的纷扰。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“泽畔行吟”“桑田变”等典故，“泽畔行吟”借屈原的形象表达自己的高洁与清醒，“桑田变”则强调世事的无常变化，使诗歌更具文化内涵和历史厚重感。
  • 对比与哲理阐述：将“荣枯”“得丧”进行对比，阐述了它们本质相同的哲理，又以“古今桑田变”的无常与“日月循昼夜经”的恒常形成对比，深化了诗人对事物变化规律的认识。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的语言表达深刻的哲理，没有过多的华丽辞藻修饰，却能让读者清晰地感受到诗人的思想情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种豁达、超脱的意境。通过对自然规律和世事变化的描述，传达出一种对人生的从容态度，让读者感受到诗人内心的平静与淡定，仿佛能看到诗人在面对外界纷扰时不为所动的形象。