杨寺丞书画

这首诗围绕杨寺丞的书画展开，先描述了杨氏所藏古书画虽有残缺但仍有价值，赞扬他能辨别真伪且不惜重金收藏。接着感慨世人重名不重真的风气，让珍贵的宝物可能被埋没。最后表达自己与杨寺丞相熟，强调自己有独立的好恶判断，不随波逐流。

• “杨侯古书数十轴，草隶缺残犹可读”：
  • 字词：“杨侯”，指杨寺丞；“轴”，古代装裱书画，以轴卷之，一轴为一幅；“草隶”，草书和隶书。
  • 句意：杨寺丞收藏有几十轴古书，虽然草书和隶书的部分有残缺，但仍然可以辨认阅读。
• “古书流传动千岁，书可仿摹古容伪”：
  • 字词：“动”，动辄；“容”，容许，可能。
  • 句意：这些古书流传动辄上千年，书法是可以临摹仿造的，所以容易有伪作。
• “爱君苦心能辨之，等捐千金不为费”：
  • 字词：“苦心”，用心；“等捐”，同样地付出；“费”，浪费。
  • 句意：敬佩您用心能够辨别真伪，就算花费千金去购买也不觉得是浪费。
• “世尝售名不售真，物可见形难见神”：
  • 字词：“售”，看重；“神”，神韵。
  • 句意：世人常常只看重名气而不看重真品，物品只能看到外形却难以看到其内在神韵。
• “重令志士一惆怅，念有遗宝随埃尘”：
  • 字词：“重”，又；“遗宝”，遗落的宝物。
  • 句意：这又让有志之士感到惆怅，想到有珍贵的宝物可能随尘埃埋没。
• “东墙西墙画满屋，瑟琶小儿理新曲”：
  • 字词：“瑟琶小儿”，可能指不懂得书画艺术真谛，只追求流行事物的人；“理”，弹奏。
  • 句意：屋里东西墙上挂满了画，却有不懂得艺术的人在弹奏新曲（暗指不重视书画艺术的风气）。
• “鄙夫长安交游少，骑马能来与君熟”：
  • 字词：“鄙夫”，作者自谦之词；“熟”，相熟。
  • 句意：我在长安交友很少，骑马前来和您逐渐相熟。
• “万事好恶我自知，不作浮沈为人更耳目”：
  • 字词：“浮沈”，随波逐流；“更耳目”，改变自己的见识和看法。
  • 句意：世间万事的好坏我自己心里清楚，不会随波逐流去迎合别人来改变自己的看法。

杨寺丞收藏着几十轴古书，
虽然草隶部分残缺却还能读。
这些古书流传动辄上千年，
书法可被临摹容易有伪作。
我敬佩您用心能辨别真假，
即便花千金购买也不觉得浪费。
世人常常只看重名气不重真，
物品能看到外形难见其神韵。
这又让有志之士感到惆怅，
想到珍贵宝物可能随尘埋没。
屋里东西墙上挂满了书画，
却有不懂艺术之人弹奏新曲。
我在长安交友少很是孤单，
骑马前来与您慢慢变得相熟。
世间万事好坏我心里有数，
不会随波逐流去迎合他人。

刘攽生活在北宋时期，当时文化艺术较为繁荣，但社会上也存在一些追求虚名、不重实质的风气。这首诗具体创作时间难以确切知晓，可能是他在长安与杨寺丞交往过程中，有感于杨氏对书画的热爱和辨别能力，以及社会上对待艺术的不良风气而作。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过“世尝售名不售真，物可见形难见神”将世人看重名气与不重视真品进行对比，突出了社会风气的不良，也衬托出杨寺丞能辨别真伪、重视真品的难能可贵。
  • 托物言志：以杨寺丞的书画收藏为载体，表达自己对艺术的见解和不随波逐流的人生态度。借书画的真伪问题，影射出社会上人们在很多事情上只看表面、不注重实质的现象，同时表明自己坚持独立判断的立场。
• 语言特色：语言直白朴实，不事雕琢，用简洁明了的文字表达深刻的思想情感。如“万事好恶我自知，不作浮沈为人更耳目”，直接表明自己的态度，通俗易懂却掷地有声。
• 情感表达：诗歌情感真挚，既有对杨寺丞的敬佩之情，又有对社会不良风气的批判和感慨，同时坚定地表达了自己的人生信念，使读者能深切感受到诗人内心的情感世界。