这首诗是刘攽与原父、江邻几一同到净土院观赏古迹时所作。诗中描绘了净土院中的吴道子绘画、杨惠之塑像等艺术珍品,表达了对这些艺术作品的高度赞赏,同时也记录了众人在现场抚琴、吟诗等雅事,体现出一种高雅的审美情趣和精神交流。
和原父同江邻几过浄土院观古殿吴道子画杨惠之塑像及显僧传当世贵人形骨仁僧鼓琴作
百身化前佛,方丈纳诸天。
工以智自表,名由高益传。
吴生擅粉绘,杨氏妙钧埏。
能事古未尽,希声今亦然。
伻图观肖像,抚㢩置鸣弦。
理会均闻见,神交遗后先。
衣冠若对面,山水欲忘年。
子墨台中妙,仙翁树下贤。
新诗俱绝唱,尘土更余妍。
简要说明
逐句注释
- “真赏非俗嗜,雅游知胜缘”:
- 字词:“真赏”,真正的鉴赏;“俗嗜”,世俗的爱好;“雅游”,高雅的游览;“胜缘”,美好的机缘。
- 句意:真正的鉴赏并非是世俗的喜好,这次高雅的游览让我们知晓这是美好的机缘。
- “百身化前佛,方丈纳诸天”:
- 字词:“百身”,众多的身体,这里指众多的佛像;“前佛”,过去的佛;“方丈”,原指禅寺的长老或住持所居之处,这里指佛殿;“诸天”,佛教中指护法众天神。
- 句意:众多的佛像仿佛化身为过去的佛,小小的佛殿似乎容纳了诸天神灵。
- “工以智自表,名由高益传”:
- 字词:“工”,工匠,这里指艺术家;“表”,表现、彰显;“高益”,指高超的技艺。
- 句意:艺术家凭借智慧来彰显自己,名声因为技艺高超而更加远扬。
- “吴生擅粉绘,杨氏妙钧埏”:
- 字词:“吴生”,指吴道子,唐代著名画家;“粉绘”,指绘画;“杨氏”,指杨惠之,唐代著名雕塑家;“钧埏”,制陶用的转轮和粘土,这里指雕塑技艺。
- 句意:吴道子擅长绘画,杨惠之的雕塑技艺精妙绝伦。
- “能事古未尽,希声今亦然”:
- 字词:“能事”,擅长之事;“希声”,语出《老子》“大音希声”,这里指精妙的艺术境界。
- 句意:他们擅长的技艺古人尚未穷尽,如今这种精妙的艺术境界依然存在。
- “伻图观肖像,抚㢩置鸣弦”:
- 字词:“伻图”,派人画图;“肖像”,画像;“㢩”,琴身;“鸣弦”,发出声音的琴弦。
- 句意:派人描绘画像来观赏,抚摸琴身弹奏起琴弦。
- “理会均闻见,神交遗后先”:
- 字词:“理会”,领悟道理;“均”,等同;“闻见”,所见所闻;“神交”,精神上的交往;“遗”,遗忘。
- 句意:领悟道理后觉得所见所闻都是一样的,精神上的交往可以超越时间的先后。
- “衣冠若对面,山水欲忘年”:
- 字词:“衣冠”,这里指画中或塑像中的人物;“忘年”,忘记岁月,指沉浸其中。
- 句意:画中或塑像中的人物仿佛就在对面,观赏山水景色让人忘记了岁月的流逝。
- “子墨台中妙,仙翁树下贤”:
- 字词:“子墨”,指文人墨客;“台中”,可能指某种特定的场所或情境;“仙翁”,可能指画中或现场有仙翁形象的事物;“树下贤”,可能指树下的贤士形象。
- 句意:文人墨客在这情境中妙笔生花,仙翁和树下贤士的形象贤雅不凡。
- “新诗俱绝唱,尘土更余妍”:
- 字词:“新诗”,新创作的诗歌;“绝唱”,绝妙的作品;“尘土”,这里指尘世;“余妍”,未尽的美好。
- 句意:新创作的诗歌都是绝妙之作,在尘世中更增添了未尽的美好。
现代译文
真正的鉴赏不是世俗的嗜好,
高雅的游览让我们遇见美好机缘。
众多佛像化作往昔的佛,
小小佛殿似能容纳诸天神仙。
艺术家凭智慧彰显自我,
名声因技艺高超四处流传。
吴道子绘画技艺堪称一绝,
杨惠之雕塑功夫精妙非凡。
他们的技艺古人尚未穷尽,
如今这精妙境界依然呈现。
派人画图来观赏肖像,
抚摸琴身弹奏起琴弦。
领悟道理让见闻皆平等,
精神交往可把时间抛远。
画中人物仿佛就在对面,
观赏山水让人忘记流年。
文人墨客妙笔生花,
仙翁贤士形象超凡。
新创作的诗歌都是绝唱,
尘世之中更添美好余妍。
创作背景
刘攽生活在北宋时期,当时文化艺术繁荣,文人雅士之间的交游活动频繁。这首诗是刘攽与原父、江邻几一同游览净土院时所作。他们在净土院观赏到了唐代吴道子的绘画和杨惠之的塑像等艺术珍品,现场还有僧人鼓琴等雅事,诗人有感而发,创作了这首诗来记录这次高雅的游览经历和对艺术作品的赞美。
艺术赏析
- 表现手法:
- 引用与用典:“希声”引用了《老子》中“大音希声”的典故,增添了诗歌的文化内涵,使诗歌更具哲理意味,暗示吴道子和杨惠之的艺术达到了一种精妙高深的境界。
- 对比衬托:诗中通过“真赏”与“俗嗜”的对比,突出了诗人高雅的审美情趣。同时,以对吴道子绘画和杨惠之塑像等艺术珍品的赞美,衬托出这次游览活动的高雅和不凡。
- 虚实结合:既有对净土院中的绘画、塑像等实际景物的描写,如“百身化前佛,方丈纳诸天”“吴生擅粉绘,杨氏妙钧埏”,又有诗人的想象和感悟,如“理会均闻见,神交遗后先”,虚实结合,使诗歌内容更加丰富,意境更加深远。
- 语言特色:语言典雅优美,用词精准。如“擅”“妙”等字准确地表现出吴道子和杨惠之技艺的高超;“伻图”“抚㢩”等词语生动地描绘了诗人等人的活动,使诗歌富有画面感。同时,诗句对仗工整,如“吴生擅粉绘,杨氏妙钧埏”“子墨台中妙,仙翁树下贤”,增强了诗歌的韵律美和节奏感。
- 意境营造:诗人通过对净土院中的艺术珍品、众人的活动以及自身感悟的描写,营造出一种高雅、清幽、富有文化气息的意境。诗中展现出众人在艺术的氛围中精神交流、陶醉其中的场景,让读者感受到一种超脱尘世的审美体验和精神享受。
常见问题
《和原父同江邻几过浄土院观古殿吴道子画杨惠之塑像及显僧传当世贵人形骨仁僧鼓琴作》的作者和朝代是什么?
《和原父同江邻几过浄土院观古殿吴道子画杨惠之塑像及显僧传当世贵人形骨仁僧鼓琴作》的作者是刘攽,页面按宋作品展示。
《和原父同江邻几过浄土院观古殿吴道子画杨惠之塑像及显僧传当世贵人形骨仁僧鼓琴作》主要写了什么?
这首诗是刘攽与原父、江邻几一同到净土院观赏古迹时所作。诗中描绘了净土院中的吴道子绘画、杨惠之塑像等艺术珍品,表达了对这些艺术作品的高度赞赏,同时也记录了众人在现场抚琴、吟诗等雅事,体现出一种高雅的审美情趣和精神交流。
《和原父同江邻几过浄土院观古殿吴道子画杨惠之塑像及显僧传当世贵人形骨仁僧鼓琴作》的创作背景是什么?
刘攽生活在北宋时期,当时文化艺术繁荣,文人雅士之间的交游活动频繁。这首诗是刘攽与原父、江邻几一同游览净土院时所作。他们在净土院观赏到了唐代吴道子的绘画和杨惠之的塑像等艺术珍品,现场还有僧人鼓琴等雅事,诗人有感而发,创作了这首诗来记录这次高雅的游览经历和对艺术作品的赞美。
《和原父同江邻几过浄土院观古殿吴道子画杨惠之塑像及显僧传当世贵人形骨仁僧鼓琴作》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 引用与用典 :“希声”引用了《老子》中“大音希声”的典故,增添了诗歌的文化内涵,使诗歌更具哲理意味,暗示吴道子和杨惠之的艺术达到了一种精妙高深的境界。 对比衬托 :诗中通过“真赏”与“俗嗜”的对比,突出了诗人高雅的审美情趣。同时,以对吴道子绘画和杨惠之塑像等艺术珍品的赞美,衬托出这次游览活动的高雅和不凡。 虚实结合 :既有对净土院中的绘画、塑像...