次韵和石曼卿泰山

· 刘攽

步至东山表,才知岳镇尊。
百川趋渤碣,一柱际乾坤。
托始无怀氏,谈更洛诵孙。
后王崇检玉,方士说天门。
岩石居凝命,群峰远骏奔。
阴阳殊雨霁,朝夕异凉温。
学者讥秦事,功臣誓汉恩。
气连沧海碧,影变浊河浑。
候日来丁夜,扪星待合昏。
仙真疑史阙,宫殿谨司存。
落水雷穿谷,危松珀拥根。
更寻宣父志,雅意属崦昆。

简要说明

这首诗是刘攽和石曼卿关于泰山之作的次韵诗。诗中全方位描绘了泰山的雄伟壮丽,展现其作为五岳之首的尊崇地位,还融入了泰山相关的历史典故、传说,表达了诗人对泰山的敬畏与赞叹,以及对其蕴含的文化意义的探寻。

逐句注释

  • “步至东山表,才知岳镇尊”:
    • 字词:“东山表”,指泰山,泰山在东方,为群山之表;“岳镇”,五岳为群山所宗,称岳镇。
    • 句意:走到泰山之上,才真正知晓五岳之尊的威严。
  • “百川趋渤碣,一柱际乾坤”:
    • 字词:“渤碣”,渤海和碣石山,这里代指大海;“一柱”,指泰山,形容其像支撑天地的柱子。
    • 句意:众多河流都奔流向大海,而泰山如同一根擎天巨柱连接着天地。
  • “托始无怀氏,谈更洛诵孙”:
    • 字词:“无怀氏”,传说中的远古部落首领,据说曾封禅泰山;“洛诵孙”,此句较难确切理解,可能指传承相关传说、学问的人。
    • 句意:泰山的封禅之事可追溯到无怀氏时期,相关的传说由后人不断传诵。
  • “后王崇检玉,方士说天门”:
    • 字词:“检玉”,古代封禅仪式中封藏玉牒之礼;“天门”,泰山有一天门、中天门、南天门等,方士常以此附会神仙之事。
    • 句意:后世帝王尊崇封禅的检玉之礼,方士们则常常谈论泰山的天门。
  • “岩石居凝命,群峰远骏奔”:
    • 字词:“凝命”,凝聚天地之命,有庄重神圣之意;“骏奔”,像骏马奔跑一样,形容群峰簇拥泰山的样子。
    • 句意:泰山的岩石仿佛凝聚着天地的使命,周围的群峰如同骏马从远方奔来朝拜。
  • “阴阳殊雨霁,朝夕异凉温”:
    • 字词:“阴阳”,山的南面为阳,北面为阴;“霁”,雨止天晴。
    • 句意:泰山阴阳两面雨和晴的情况不同,早晨和傍晚的凉热也有差异。
  • “学者讥秦事,功臣誓汉恩”:
    • 字词:“秦事”,秦始皇曾封禅泰山,后世学者对其封禅的诚意和方式有讥讽之词;“功臣誓汉恩”,可能指汉朝功臣受封时对汉室感恩发誓之事。
    • 句意:学者们讥讽秦始皇封禅泰山之事,功臣们向汉室发誓感恩。
  • “气连沧海碧,影变浊河浑”:
    • 字词:“沧海”,大海;“浊河”,指黄河。
    • 句意:泰山的气势与碧绿的大海相连,它的影子映照在浑浊的黄河上,使黄河的景象也为之改变。
  • “候日来丁夜,扪星待合昏”:
    • 字词:“丁夜”,四更时分,即凌晨;“扪星”,触摸星星,形容山高;“合昏”,黄昏。
    • 句意:为了等候日出在凌晨就来到山上,仿佛伸手就能触摸星星,一直等到黄昏。
  • “仙真疑史阙,宫殿谨司存”:
    • 字词:“仙真”,仙人;“史阙”,史书上的缺漏;“司存”,掌管、守护。
    • 句意:关于泰山上仙人的传说,怀疑是史书中有所缺漏记载,而山上的宫殿则有人谨慎地守护着。
  • “落水雷穿谷,危松珀拥根”:
    • 字词:“落水”,瀑布;“珀”,琥珀。
    • 句意:瀑布飞落如雷鸣般穿过山谷,险峻的松树根部仿佛被琥珀环绕。
  • “更寻宣父志,雅意属崦昆”:
    • 字词:“宣父”,指孔子,唐太宗尊孔子为“先圣宣父”;“崦昆”,崦嵫山和昆仑山,常象征高远、神圣之地。
    • 句意:更要探寻孔子对泰山的志向,他高雅的心意是寄情于像崦嵫山、昆仑山这样的神圣之地。

现代译文

走到泰山之巅,
才领悟五岳独尊的威严。
条条河流奔流向大海,
泰山如巨柱顶天立地间。
封禅之事可追溯无怀氏年代,
相关传说由后人不断承传。
后世帝王尊崇封禅的礼仪,
方士们总谈论着泰山天门的奇幻。
泰山岩石凝聚着天地使命,
群峰像骏马从远方来朝见。
山南山北雨和晴各不相同,
早晚的凉热也有明显变换。
学者讥讽秦始皇封禅之举,
功臣向汉室发誓感恩不变。
泰山气势与碧海相连,
影子映得黄河景象改变。
为看日出凌晨就来山上,
伸手仿佛能把星星触攀,
从早一直等到黄昏出现。
仙人传说史书似有缺漏,
宫殿有人小心守护周全。
瀑布飞落如雷鸣穿山谷,
危松根部似被琥珀围缠。
更要探寻孔子对泰山的心意,
他的雅情寄于高远的山川。

创作背景

刘攽生活在北宋时期。北宋文化繁荣,文人雅士之间相互唱和诗歌是常见的文化活动。石曼卿先有关于泰山的诗作,刘攽便以次韵的方式和诗。泰山作为五岳之首,在文化、历史、宗教等方面都有重要意义,文人常常通过诗歌来表达对其的赞美与思考,这首诗便是在这样的文化氛围中创作的。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 夸张与想象:“一柱际乾坤”运用夸张手法,突出泰山像支撑天地的柱子,展现其雄伟高大;“扪星待合昏”通过想象,写出在泰山上仿佛伸手能触摸星星,强调山之高。
    • 对比衬托:“阴阳殊雨霁,朝夕异凉温”通过泰山阴阳两面、早晚不同情况的对比,衬托出泰山环境的复杂多样;“百川趋渤碣,一柱际乾坤”以众多河流奔向大海来衬托泰山的独尊地位。
  • 语言特色:语言典雅庄重,用词精准,如“凝命”“骏奔”等词,生动地描绘出泰山的神圣与群峰的态势,体现了诗人深厚的文学功底。
  • 意境营造:诗中描绘了泰山的壮丽景色、悠久历史和神秘传说,营造出一种雄浑壮阔、神秘悠远的意境。从对泰山自然景观的描写,到对历史典故的引用,将现实与历史、自然与人文融合在一起,使读者感受到泰山所蕴含的丰富文化内涵和独特魅力。同时,诗中也流露出诗人对泰山的敬畏与探寻之情,进一步深化了意境。

常见问题

《次韵和石曼卿泰山》的作者和朝代是什么?

《次韵和石曼卿泰山》的作者是刘攽,页面按宋作品展示。

《次韵和石曼卿泰山》主要写了什么?

这首诗是刘攽和石曼卿关于泰山之作的次韵诗。诗中全方位描绘了泰山的雄伟壮丽,展现其作为五岳之首的尊崇地位,还融入了泰山相关的历史典故、传说,表达了诗人对泰山的敬畏与赞叹,以及对其蕴含的文化意义的探寻。

《次韵和石曼卿泰山》的创作背景是什么?

刘攽生活在北宋时期。北宋文化繁荣,文人雅士之间相互唱和诗歌是常见的文化活动。石曼卿先有关于泰山的诗作,刘攽便以次韵的方式和诗。泰山作为五岳之首,在文化、历史、宗教等方面都有重要意义,文人常常通过诗歌来表达对其的赞美与思考,这首诗便是在这样的文化氛围中创作的。

《次韵和石曼卿泰山》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 夸张与想象 :“一柱际乾坤”运用夸张手法,突出泰山像支撑天地的柱子,展现其雄伟高大;“扪星待合昏”通过想象,写出在泰山上仿佛伸手能触摸星星,强调山之高。 对比衬托 :“阴阳殊雨霁,朝夕异凉温”通过泰山阴阳两面、早晚不同情况的对比,衬托出泰山环境的复杂多样;“百川趋渤碣,一柱际乾坤”以众多河流奔向大海来衬托泰山的独尊地位。 语言特色 :语言典雅庄...