清门 其一

这首诗主要赞美了一个清贵门第，称赞其家族有着良好的文化传统，藏书丰富、人才辈出，同时描绘了家族宅院的华丽以及周围环境的优美，最后以比喻的手法将家族中的优秀子弟比作凤雏神骥，表达了对该家族的赞誉之情。

• “清门早日素风传，正在图书翰墨间”：
  • 字词：“清门”，指有声望的门第；“素风”，指淳朴的风尚；“翰墨”，指文章、书画等。
  • 句意：这个有声望的门第很早便有淳朴的风尚流传，这种风尚就体现在图书和文章书画之间。
• “惠子应输五车富，相如才授七经还”：
  • 字词：“惠子”，即惠施，战国时期名家代表人物，以博学著称，《庄子·天下》中有“惠施多方，其书五车”；“五车”，形容藏书多；“相如”，指司马相如，西汉辞赋家；“七经”，汉代以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》为七经。
  • 句意：惠施应该会自愧藏书不如这个门第丰富，司马相如只有传授完七经之后才能比得上这里的才学。
• “朱栏碧瓦森华屋，乔木浮云满旧山”：
  • 字词：“朱栏碧瓦”，红色的栏杆和绿色的瓦片，形容房屋华丽；“森”，森严、整齐的样子；“乔木”，高大的树木；“旧山”，指家族的故乡或祖居之地。
  • 句意：红色的栏杆和绿色的瓦片使华丽的房屋显得整齐庄严，故乡的山上长满了高大的树木，天空中飘浮着朵朵白云。
• “渥水丹丘远千里，凤雏神骥落人寰”：
  • 字词：“渥水”，传说中神马所出的地方；“丹丘”，传说中神仙居住的地方；“凤雏”，比喻俊杰的少年；“神骥”，指神马。
  • 句意：即使渥水和丹丘远在千里之外，这里却有如同凤雏和神骥般的优秀人才降生在人间。

这清贵的门第很早便有淳朴风尚流传，
它就蕴含在图书与文章书画的世界间。
惠施定会自愧藏书不如这里这般丰富，
司马相如传授完七经才能比上此才贤。
红色栏杆与绿色瓦片让华屋整齐庄严，
故乡山上高大树木与飘浮云朵相陪伴。
渥水和丹丘远在千里之外难以触及，
但这里却有凤雏神骥般人才降人间。

刘攽生活在北宋时期，当时文化繁荣，家族门第观念仍有一定影响。这首诗具体创作时间不详，但推测是刘攽在走访或听闻某个清贵门第后所作。他通过此诗对该家族的文化底蕴、财富以及人才等方面进行了赞美，体现出当时社会对书香门第的推崇。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“惠子五车”和司马相如的典故，以惠施的博学和司马相如的才名来衬托该家族的藏书丰富和人才的学识渊博，使诗歌更具文化内涵和表现力。
  • 比喻：将家族中的优秀子弟比作“凤雏”和“神骥”，形象地突出了他们的杰出和不凡，表达了诗人对这些人才的高度赞誉。
• 语言特色：语言典雅华丽，如“朱栏碧瓦”“渥水丹丘”等词汇的运用，增添了诗歌的美感和高贵气质。同时，诗句对仗工整，如“惠子应输五车富，相如才授七经还”，体现了诗人较高的语言驾驭能力。
• 意境营造：诗的前半部分通过对家族文化传统的描述，营造出一种书香四溢、文化氛围浓厚的意境；后半部分描绘华屋和旧山之景，展现出家族的富贵和自然环境的优美，最后以“凤雏神骥落人寰”升华意境，使整首诗充满了对该家族的赞美和向往之情。