酬王定国五首 其五

这首诗是刘攽酬答王定国的作品。诗中表达了诗人渴望远离尘世，回归田野，保持天真本性的愿望，同时通过对比自身安贫乐道的生活与王定国的境遇，对王定国的盛德表示赞美。

• “愿赐支离不肖身，幅巾田野任天真”：
  • 字词：“支离”，指形体不全、残疾，这里是自谦之词；“不肖”，不贤；“幅巾”，古代男子用绢一幅束发，是一种平民的服饰。
  • 句意：希望能赐予我这不成器、不贤能的身躯自由，让我头戴幅巾在田野中放任自己的天真本性。
• “我行三径一廛地，君即东阡南陌人”：
  • 字词：“三径”，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往，后以“三径”代指隐士居住的地方；“一廛”，一夫所居之地，即一家的住宅；“阡”“陌”，田间小路。
  • 句意：我行走在自己隐居的住所，而你则是在田野间劳作的人。
• “晏卧自轻车结驷，食薇从使甑生尘”：
  • 字词：“晏卧”，安卧；“车结驷”，指车辆众多，形容富贵；“食薇”，商末伯夷、叔齐隐居首阳山，采薇而食，后以“食薇”指隐居生活；“甑生尘”，东汉范冉遭党禁，穷居自若，有时断粮，甑中生尘，后以“甑生尘”形容穷困断炊。
  • 句意：我安卧家中，自然轻视富贵排场，即便像伯夷、叔齐那样采薇而食，以至于甑中生尘也无所谓。
• “漳滨卓荦桓公健，盛德由来必有邻”：
  • 字词：“漳滨”，可能指漳水之滨，这里可能有典故，但具体不详；“卓荦”，卓越出众；“桓公健”，可能是指某人像桓温一样强健有能力；“盛德”，高尚的品德；“必有邻”，出自《论语·里仁》“德不孤，必有邻”，指有高尚品德的人一定有伙伴。
  • 句意：你在漳滨之地卓越出众如同桓公一样强健，有高尚品德的人向来会有伙伴。

希望能给予我这不成器的身躯自由，
让我头戴幅巾在田野放任天真。
我在隐居的住所自在行走，
你是那田野间劳作的百姓。
我安卧家中轻视富贵排场，
即便采薇为生、甑中生尘也无妨。
你在漳滨之地卓越出众如桓公强健，
有高尚品德的人定有伙伴在身旁。

刘攽生活在北宋时期，具体此诗创作时间难以精准确定。王定国可能是刘攽的友人，二人相互酬唱。从诗中内容推测，刘攽可能当时处于一种对世俗生活有所厌倦，渴望回归自然、隐居生活的心境，而王定国可能有一定的成就或品德受到刘攽的赞赏，刘攽便以此诗回应王定国。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“三径”“食薇”“甑生尘”“德不孤，必有邻”等多个典故，使诗歌的内涵更加丰富，通过这些典故委婉地表达了自己的志向和对友人的赞美，增强了诗歌的文化底蕴。
  • 对比：将自己安贫乐道、隐居田野的生活与富贵排场的“车结驷”形成对比，突出了诗人对世俗富贵的轻视和对自然、本真生活的追求。同时，将自己的生活与王定国的形象进行对比，衬托出王定国的卓越。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“支离不肖”“晏卧”“卓荦”等词，展现出诗人深厚的文学功底，使诗歌具有一种庄重、典雅的气质。
• 意境营造：通过描绘自己隐居的生活场景，如“三径一廛地”“晏卧”“食薇”等，营造出一种宁静、淡泊的意境，体现了诗人超脱尘世的心境。同时，对王定国的赞美也融入到这种意境之中，使整首诗既有个人情感的抒发，又有对友人的敬重之情。