寄人

这首诗以典故自比，抒发了诗人怀才不遇、遭受无端灾祸的愤懑之情，同时表达了他看淡仕途、归隐田园的豁达心境。

• “子云投阁为奇字，君山杀身非谶书”：
  • 字词：“子云”指扬雄，字子云；“君山”指桓谭，字君山；“奇字”，一种古文字；“谶书”，预言吉凶的书。
  • 典故：扬雄曾因刘棻向他学奇字，受其牵连，从天禄阁上跳下；桓谭因反对谶书，触怒光武帝，被贬官，死于途中。
  • 句意：扬雄因教奇字而投阁，桓谭并非因谶书而丧命，二人皆遭遇无端灾祸。
• “埋狱谁能知匣剑，焚城何意祸池鱼”：
  • 字词：“匣剑”，指被埋没的宝剑；“池鱼”，出自“城门失火，殃及池鱼”。
  • 典故：“埋狱知剑”典出张华见斗牛之间有紫气，后于丰城狱底得龙泉、太阿二剑。
  • 句意：宝剑被埋在狱中，有谁能知晓它的存在；城门失火，又何必连累池中的鱼呢。
• “赐玦应知谢冠佩，杖藜自尔就田庐”：
  • 字词：“赐玦”，古人以赐玦表示决绝；“冠佩”，代指官职；“杖藜”，拄着藜杖；“田庐”，田园房舍。
  • 句意：当得到赐玦的暗示时，就应知道要辞去官职，拄着藜杖回归田园。
• “丈夫盖棺事乃已，白发勿羞樵与渔”：
  • 字词：“盖棺事乃已”，指人死后事情才算完结；“樵与渔”，指樵夫和渔夫，代指隐居生活。
  • 句意：大丈夫直到盖棺才能定论，即使白发苍苍，也不必为做个樵夫或渔夫而感到羞愧。

扬雄因教奇字而投阁，桓谭并非因谶书而丧命。
宝剑被埋在狱中，有谁能知晓它的锋芒；城门失火，为何要连累池中的鱼。
当得到赐玦的暗示，就应辞去官职，拄着藜杖回到田园房舍。
大丈夫直到盖棺才能定论，白发苍苍也不必为做个樵夫或渔夫而羞愧。

刘攽生活在北宋时期，政治斗争激烈。他为人刚直，在政治上屡遭挫折。此诗具体创作时间难以确定，但应是他在仕途不顺、遭受打击后所作，借古人之事来抒发自己的感慨。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了扬雄投阁、桓谭杀身、埋狱知剑、城门失火殃及池鱼、赐玦等多个典故，借古喻今，含蓄地表达了自己的遭遇和情感，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
  • 对比衬托：通过扬雄、桓谭的遭遇与自己的处境相比，以及官场的险恶与田园生活的闲适相对比，突出了诗人对仕途的失望和对归隐的向往。
• 语言特色：语言简洁有力，用典自然贴切，没有生涩之感。诗句对仗工整，如“子云投阁为奇字，君山杀身非谶书”“埋狱谁能知匣剑，焚城何意祸池鱼”，体现了诗人较高的语言驾驭能力。
• 意境营造：整首诗营造出一种悲愤而又豁达的意境。前两联表达了诗人对自己无端遭受灾祸的愤懑，后两联则展现出他看淡名利、归隐田园的豁达心境，使读者能深刻感受到诗人复杂的情感世界。