次韵和秘书省林舍人校书寓兴五首 其一

这首诗围绕着儒墨思想、人生境遇等展开，表达了对人生虚幻、世事无常的感慨，同时流露出对高人超脱世俗、独超尘世境界的向往之情。

• “客尘作业通三世，儒墨分流至九家”：
  • 字词：“客尘”，佛教语，指烦恼；“作业”，佛教指身、口、意三方面的活动；“三世”，佛教称过去、现在、未来为三世；“儒墨”，儒家和墨家；“九家”，指春秋战国时期的儒、墨、道、法、名、阴阳、纵横、杂、农九个学术流派。
  • 句意：烦恼和身口意的活动贯穿过去、现在、未来三世，儒家和墨家的思想流派分化延伸出九个学术流派。
• “投阁何妨惟寂寞，起予仍自悦纷华”：
  • 字词：“投阁”，指扬雄因被王莽治罪的刘棻案件牵连，从阁上跳下，后人用“投阁”比喻文人无端受牵连而获罪；“起予”，语出《论语·八佾》“起予者商也”，意为启发我；“纷华”，繁华、富丽。
  • 句意：像扬雄那样无端受牵连获罪又何妨，依然要在寂寞中坚守，而能启发我的仍是世间的繁华。
• “梦缘酒食逢刍狗，兆应钱财属火花”：
  • 字词：“刍狗”，古代祭祀时用草扎成的狗，祭祀后就被丢弃，比喻轻贱无用的事物；“火花”，这里可能象征着钱财的虚幻易逝。
  • 句意：梦中因为酒食遇到轻贱无用的事物，预兆钱财的事如同火花般虚幻易逝。
• “安见高人捐外累，独超无有蹑云霞”：
  • 字词：“捐”，舍弃；“外累”，外在的牵累；“无有”，指空无的境界；“蹑”，踩踏。
  • 句意：哪里能见到高人舍弃外在的牵累，独自超脱到空无的境界，脚踏云霞呢。

烦恼和行为贯穿三世，
儒墨流派衍生出九家。
像扬雄投阁又有何妨，
在寂寞中我仍受繁华启发。
梦里因酒食遇到无用之物，
钱财的预兆如火花般虚假。
哪里能见到高人舍弃外物，
独自超脱到空无之境踏云霞。

刘攽生活在北宋时期，北宋文化繁荣，学术流派众多，思想较为活跃。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容可以推测，当时社会繁华，人们追求功名利禄，但作者可能在面对这些纷扰时有所感悟。或许作者在秘书省任职期间，接触到大量的文化典籍和思想流派，对人生和世事有了更深的思考，从而写下此诗来表达自己的心境和对人生的看法。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“投阁”“起予”“刍狗”等典故，使诗歌的内涵更加丰富，增添了文化底蕴。通过这些典故，作者含蓄地表达了自己对人生境遇的看法和态度。
  • 对比映衬：“投阁何妨惟寂寞”与“起予仍自悦纷华”形成对比，体现出作者在寂寞坚守与对繁华的感悟之间的矛盾心态。同时，“梦缘酒食逢刍狗，兆应钱财属火花”将虚幻的梦境与现实中对钱财的追求进行映衬，突出世事的虚幻无常。
• 语言特色：语言较为典雅，用词精准。如“客尘”“作业”“三世”等佛教术语的运用，体现了作者的学识和文化素养。同时，诗句对仗较为工整，如“客尘作业通三世，儒墨分流至九家”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、虚幻的意境。通过对人生虚幻、世事无常的描写，如梦中的“刍狗”和钱财的“火花”，让读者感受到一种超脱尘世的氛围。而最后一句对高人“独超无有蹑云霞”境界的向往，进一步深化了这种空灵的意境，表达了作者对超脱世俗的追求。