这首诗围绕曲阜宣圣庙夫子手植桧展开,通过描写桧树的粗壮高大、悠久年岁,联想其生长的神力、过往与文人的关联等,表达了对夫子手植桧的崇敬,以及借景对孔子儒家文化的尊崇之情。
曲阜宣圣庙夫子手植桧二首 其一
秀色拏空四十围,问年今已倍千斯。
移根信假杓关力,息荫宁无煖席时。
文字鲁恭经改观,履綦钟意想攀枝。
季孙亦自誉佳树,漫负甘棠蔽芾诗。
移根信假杓关力,息荫宁无煖席时。
文字鲁恭经改观,履綦钟意想攀枝。
季孙亦自誉佳树,漫负甘棠蔽芾诗。
简要说明
逐句注释
- “秀色拏空四十围,问年今已倍千斯”:
- 字词:“拏空”,高耸入空;“围”,计量圆周的约略单位,两手拇指和食指合拢的长度为一围;“千斯”,千年。
- 句意:桧树秀丽的枝叶高耸入空,树干粗壮有四十围,询问它的年岁,如今已经超过两千年了。
- “移根信假杓关力,息荫宁无煖席时”:
- 字词:“移根”,指树木的栽种;“杓关力”,推测为某种神秘的力量,这里可能指神力;“息荫”,在树荫下休息;“暖席”,短暂停留。
- 句意:这棵树的栽种想必借助了神力,在它树荫下休息的人难道就没有短暂停留的时候吗。
- “文字鲁恭经改观,履綦钟意想攀枝”:
- 字词:“文字鲁恭”,可能指鲁恭王刘余,他曾坏孔子旧宅以广其宫,于壁中得古文经传;“履綦”,指足迹;“钟意”,钟情、留意。
- 句意:鲁恭王发现古文经传使文化发生改观,那些钟情于学问、留下足迹的人想必会想象着去攀折这棵树的树枝。
- “季孙亦自誉佳树,漫负甘棠蔽芾诗”:
- 字词:“季孙”,鲁国贵族;“甘棠蔽芾诗”,指《诗经·召南·甘棠》,诗中赞美召伯曾在甘棠树下休息理政,后人因怀念他而爱其树。
- 句意:季孙也曾经赞誉过好树,但比起这棵夫子手植桧,他不过是徒然辜负了赞美甘棠树的诗。
现代译文
桧树秀丽的枝叶高耸入空,树干粗壮有四十围,
询问它的年岁,如今早已超过了两千年。
它的栽种想必借助了神秘的神力,
在它树荫下休息的人难道就没有短暂停留的时刻。
鲁恭王发现古文经传让文化面貌焕然一新,
那些钟情学问留下足迹的人定想象过攀折它的树枝。
季孙也曾赞誉过好树,
可比起这棵树,他不过是徒然辜负了赞美甘棠的诗篇。
创作背景
刘攽生活在北宋时期,当时儒家文化依然是社会的主流思想。他来到曲阜宣圣庙,看到夫子手植桧,这棵树承载着悠久的历史和深厚的文化底蕴,与孔子及其代表的儒家文化紧密相连。刘攽有感于这棵树所象征的意义,于是创作此诗来表达对孔子儒家文化的尊崇。
艺术赏析
- 表现手法:
- 联想丰富:由桧树的现状联想到它的栽种可能借助神力,又由树联想到鲁恭王发现古文经传、文人的足迹等历史事件和人物,使诗歌具有深厚的历史文化内涵。
- 对比衬托:将季孙赞誉的树与夫子手植桧进行对比,突出了夫子手植桧的独特地位和价值,进一步表达了对这棵树的崇敬。
- 语言特色:语言典雅,用词考究,如“拏空”“杓关力”“履綦”等词汇的运用,增添了诗歌的文化韵味。
- 意境营造:通过对桧树的描写和历史故事的联想,营造出一种古朴、庄重且充满文化气息的意境,让读者感受到儒家文化的源远流长和博大精深,同时也体会到诗人对孔子及其所代表的文化的敬仰之情。
常见问题
《曲阜宣圣庙夫子手植桧二首 其一》的作者和朝代是什么?
《曲阜宣圣庙夫子手植桧二首 其一》的作者是刘攽,页面按宋作品展示。
《曲阜宣圣庙夫子手植桧二首 其一》主要写了什么?
这首诗围绕曲阜宣圣庙夫子手植桧展开,通过描写桧树的粗壮高大、悠久年岁,联想其生长的神力、过往与文人的关联等,表达了对夫子手植桧的崇敬,以及借景对孔子儒家文化的尊崇之情。
《曲阜宣圣庙夫子手植桧二首 其一》的创作背景是什么?
刘攽生活在北宋时期,当时儒家文化依然是社会的主流思想。他来到曲阜宣圣庙,看到夫子手植桧,这棵树承载着悠久的历史和深厚的文化底蕴,与孔子及其代表的儒家文化紧密相连。刘攽有感于这棵树所象征的意义,于是创作此诗来表达对孔子儒家文化的尊崇。
《曲阜宣圣庙夫子手植桧二首 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 联想丰富 :由桧树的现状联想到它的栽种可能借助神力,又由树联想到鲁恭王发现古文经传、文人的足迹等历史事件和人物,使诗歌具有深厚的历史文化内涵。 对比衬托 :将季孙赞誉的树与夫子手植桧进行对比,突出了夫子手植桧的独特地位和价值,进一步表达了对这棵树的崇敬。 语言特色 :语言典雅,用词考究,如“拏空”“杓关力”“履綦”等词汇的运用,增添了诗歌的文化...