神宗皇帝挽诗四首 其一

这首诗是刘攽为神宗皇帝所写挽诗的第一首，高度赞扬了神宗皇帝的治国功绩和伟大气魄。诗中描绘了神宗皇帝制定制度、展现大略，使四方来朝的景象，最后以白云隐喻神宗离世，表达了对皇帝的追思与崇敬。

• “制作夸三正，规模壮百王”：
  • 字词：“制作”，指制定制度、法令等；“三正”，古代历法有建子、建丑、建寅三种不同的岁首，称三正；“规模”，规划、格局；“百王”，历代帝王。
  • 句意：神宗皇帝制定的制度可以与古代的三正历法相媲美，其治国的格局比历代帝王都要宏大壮观。
• “自然推大略，谁得望清光”：
  • 字词：“大略”，远大的谋略；“清光”，这里指皇帝的风采、恩泽。
  • 句意：神宗皇帝自然能推行远大的谋略，谁又能瞻仰到他的风采恩泽呢。
• “东乐来蟠木，南琛过越裳”：
  • 字词：“东乐”，东边的音乐，代指东方的文化或使者；“蟠木”，神话中的树名，这里代指东方极远之地；“南琛”，南方的珍宝；“越裳”，古代南方国名，在今越南中部。
  • 句意：东方极远之地的文化使者前来，南方越裳国的珍宝也纷纷进献。
• “白云那可测，应复向汾阳”：
  • 字词：“白云”，常用来隐喻离世之人；“汾阳”，传说黄帝在汾阳鼎湖乘龙升天。
  • 句意：就像白云一样难以捉摸，神宗皇帝应该是像黄帝一样在汾阳乘龙升天而去了。

神宗皇帝制定的制度可与三正历法媲美，
治国格局比历代帝王更加宏大壮观。
他自然能推行远大的谋略，
又有谁能瞻仰到他的风采恩泽。
东方极远之地的文化使者纷纷前来，
南方越裳国的珍宝也不断进献。
白云飘忽难以揣测行踪，
神宗皇帝应是像黄帝一样在汾阳升天而去。

宋神宗在位期间，支持王安石变法，力图改变北宋积贫积弱的局面。他胸怀大志，有远大的政治抱负和改革决心。刘攽生活在北宋时期，神宗离世后，他写下了这组挽诗来表达对神宗皇帝的追思和对其功绩的肯定。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处用典，如“三正”“汾阳”等，“三正”体现了神宗制度的正统与伟大，“汾阳”用黄帝升天的典故隐喻神宗离世，增添了诗歌的文化内涵和庄重感。
  • 夸张：“制作夸三正，规模壮百王”运用夸张的手法，突出了神宗皇帝治国制度和格局的宏大，表达了对神宗的高度赞扬。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合挽诗的体裁要求。用词精准，如“夸”“壮”等字，生动地表现出神宗皇帝的功绩非凡。
• 意境营造：通过对神宗皇帝功绩的描述和对其离世的隐喻，营造出一种庄严肃穆、深沉追思的意境。诗的前六句极力赞扬神宗的功绩，后两句以白云升天的意象，表达了对神宗离世的惋惜与崇敬，情景交融，情感真挚。