嘉祐大行皇帝挽诗十首 其四

这首诗是刘攽为嘉祐年间去世的皇帝所写挽诗中的第四首，主要描述了皇帝生前的节俭与礼神等事迹，表达了对皇帝离世的哀悼以及对其品德和统治的怀念之情。

• “尽礼三神事，斋居五日朝”：
  • 字词：“三神”，古代所祭祀的天、地、人三神；“斋居”，斋戒居住，古人在祭祀或重大活动前要进行斋戒。
  • 句意：皇帝尽力做好祭祀三神的事情，斋戒居住五日进行朝会。
• “绨衣仍澣濯，禁籞亦刍荛”：
  • 字词：“绨衣”，质地粗厚的丝织品做的衣服；“澣濯”，洗涤；“禁籞”，帝王的苑囿；“刍荛”，割草打柴的人，这里指允许百姓进入禁苑打柴割草。
  • 句意：皇帝穿着粗厚丝衣还会洗涤再穿，连皇家苑囿也允许百姓进入打柴割草。
• “汾水游何往，华胥梦转遥”：
  • 字词：“汾水游”，用汉武帝《秋风辞》中“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波”的典故，这里借指皇帝出游；“华胥梦”，《列子·黄帝》记载黄帝梦游华胥国，该国百姓生活安乐，这里指太平盛世之梦。
  • 句意：皇帝如汾水之游那样的活动如今去了哪里，太平盛世的梦变得更加遥远了。
• “羹藜与环堵，无日不思尧”：
  • 字词：“羹藜”，用藜菜做羹，指粗劣的食物；“环堵”，四面土墙，形容居室简陋；“尧”，传说中的圣明君主，这里指代去世的皇帝。
  • 句意：即便生活粗茶淡饭、居处简陋，也没有一天不思念皇帝。

皇帝竭尽全力做好祭祀三神之事，
斋戒五日之后才进行朝会。
他穿着粗厚丝衣还会反复洗涤，
皇家苑囿也让百姓去割草打柴。
如汾水之游般的活动如今已不再，
太平盛世的美梦变得更加遥远。
即便吃着粗茶淡饭住在简陋居室，
没有一天不在思念圣明的皇帝。

嘉祐是宋仁宗赵祯的年号。宋仁宗驾崩后，许多文人墨客都写挽诗来悼念他。刘攽此诗就是在这样的背景下创作的，他通过诗来表达对宋仁宗的追思和对其统治时期的怀念。宋仁宗在位期间，政治相对稳定，经济繁荣，且本人崇尚节俭，赢得了百姓和士人的爱戴，刘攽的挽诗正是对宋仁宗这些方面的赞美与缅怀。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“汾水游”和“华胥梦”两个典故，使诗歌内涵更加丰富，以汉武帝汾水之游的潇洒和黄帝华胥国的太平盛世，来隐喻宋仁宗生前的活动和他统治下的太平景象，增添了诗歌的文化底蕴。
  • 对比衬托：“绨衣仍澣濯，禁籞亦刍荛”通过描写皇帝生活的节俭和对百姓的宽容，与一般帝王的奢华形成对比，突出宋仁宗的贤明品德，表达对他的赞美。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻，但却真挚地表达出对皇帝的哀悼和怀念之情。如“羹藜与环堵，无日不思尧”，以简单直白的语言，将百姓对皇帝的思念之情表现得淋漓尽致。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、哀伤的意境。前几句对皇帝生前事迹的描述，展现出皇帝的贤明形象；后两句则直接抒发对皇帝的思念，将这种哀伤之情推向高潮，让读者感受到诗人对宋仁宗离世的悲痛和惋惜。