韩康公挽词三首 其三

这首诗是刘攽为韩康公所作挽词的第三首，主要描述了韩康公去世后皇帝亲临吊唁、朝士送别等隆重的丧葬场面，同时运用典故表达对韩康公离世的惋惜，最后提到韩康公留下的诗作，整体表达了对逝者的哀悼与敬意。

• “乘舆锡临吊，朝士盛班辞”：
  • 字词：“乘舆”，指皇帝；“锡”，赐予；“班辞”，分班辞行。
  • 句意：皇帝赐予亲临吊唁的殊荣，朝中大臣们隆重地分班为韩康公辞行。
• “笳鼓千人仗，辒辌数仞旗”：
  • 字词：“笳鼓”，胡笳与战鼓，这里指丧葬仪式中的乐器；“千人仗”，指仪仗队伍规模庞大；“辒辌（wēn liáng）”，古代的一种卧车，后用作丧车；“仞”，古代长度单位，七尺或八尺为一仞。
  • 句意：丧葬仪式上笳鼓齐鸣，仪仗队伍有千人之多，丧车上插着数仞高的旗帜。
• “坏梁萧画在，藏壑说舟移”：
  • 字词：“坏梁”，典出《礼记·檀弓上》，孔子将死，歌曰“泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！”这里用“坏梁”比喻贤人的去世；“藏壑说舟移”，典出《庄子·大宗师》“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也”，比喻事物的变化不可捉摸，这里指韩康公的离世。
  • 句意：贤人的去世如梁木崩塌，虽然他的风采如萧画上的形象还在人们记忆中，但他已像藏在山谷中的船被移走一样离开了人世。
• “无复龙渊剑，空传禹甸诗”：
  • 字词：“龙渊剑”，传说中的宝剑名，这里比喻韩康公的才华和能力；“禹甸”，指中国的疆域，“禹甸诗”指韩康公所写的有关国家、民生的诗作。
  • 句意：再也没有像龙渊剑一样杰出的人才了，只留下他所写的关于国家的诗篇流传。

皇帝赐予亲临吊唁的尊荣，
朝中大臣隆重地分班辞行。
笳鼓声声，仪仗足有千人，
丧车上数仞高的旗帜飘扬。
贤才逝去如梁木崩塌，风采尚在，
可他却像藏舟被移，已然离去。
世间再无龙渊剑般的杰出人才，
只空留他有关国家的诗篇流传。

刘攽生活在北宋时期，韩康公即韩绛，他是北宋的大臣，在朝廷中有着重要地位。韩绛去世后，刘攽创作了这组挽词来悼念他。具体创作时间应在韩绛去世之后不久，表达了当时士大夫阶层对韩绛这位重要人物离世的哀悼之情。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“坏梁”“藏壑说舟移”“龙渊剑”等，使诗歌内涵更加丰富深沉，通过这些典故委婉而深刻地表达了对韩康公离世的惋惜和哀悼，同时也体现出诗人深厚的文化底蕴。
  • 对比衬托：诗的前两句描绘皇帝亲临吊唁、朝士盛情辞行以及后面描写的宏大仪仗场面，从侧面衬托出韩康公在朝廷中的地位和影响力；而后将他的离世比喻为“龙渊剑”的消失，与他留下的“禹甸诗”形成对比，突出了人才逝去的遗憾。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合挽词的风格特点。用词精准，如“乘舆”“笳鼓”“辒辌”等，营造出一种肃穆、哀伤的氛围。
• 意境营造：整首诗通过对丧葬场面的描写和典故的运用，营造出一种凝重、哀伤的意境，让读者深切感受到诗人对韩康公的哀悼之情以及对贤才逝去的惋惜，仿佛能看到那隆重而哀伤的丧葬场景。