挽胡太傅二首 其一

这首诗是刘攽为挽胡太傅而作，高度赞扬了胡太傅的学识、品德和功绩，表达了对他的深切缅怀之情，并将其遗德比作南山万丈峰，展现出对其品德的敬仰。

• “州来推博物，伯始贵中庸”：
  • 字词：“州来”，古地名；“博物”，指学识渊博，见多识广；“伯始”，为人名代称，这里应是借指胡太傅；“中庸”，儒家的道德标准，待人接物不偏不倚、调和折中。
  • 句意：在州来一带大家都推崇胡太傅学识渊博，他以奉行中庸之道为贵。
• “论道宜黄发，铭功遍景钟”：
  • 字词：“论道”，谈论治国的主张；“黄发”，指老人，因老年人头发由白转黄；“铭功”，铭刻功绩；“景钟”，古代用以铭刻功臣功绩的大钟。
  • 句意：胡太傅这样的老者本应多参与论道治国，他的功绩也应铭刻在景钟之上。
• “龙门余旧客，马鬣怅新封”：
  • 字词：“龙门”，这里可能用“龙门”代指有名望的人，暗指胡太傅，“龙门旧客”指曾受胡太傅赏识提拔的人；“马鬣”，指坟墓上封土的形状像马颈上的鬃毛，代指坟墓。
  • 句意：胡太傅门下那些旧客还在，可如今只能惆怅地看着新堆起的坟墓。
• “后世瞻遗德，南山万丈峰”：
  • 字词：“遗德”，遗留下来的德行；“南山”，泛指高山。
  • 句意：后世的人瞻仰胡太傅遗留下来的德行，就像瞻仰南山万丈峰一样。

在州来一带大家都推崇胡太傅学识广博，
他以奉行中庸之道为世人所敬重。
像他这样的老者本应多参与论道治国，
他的功绩值得铭刻在景钟之上。
胡太傅门下的旧客还在，
如今却只能惆怅地望着新堆起的坟墓。
后世的人瞻仰胡太傅遗留的德行，
就如同瞻仰那南山万丈高峰。

刘攽生活在北宋时期。胡太傅具体所指何人有待进一步考证，但从诗题可知，胡太傅去世后，刘攽创作此诗以表哀悼。此诗创作于胡太傅去世之后，刘攽通过诗歌来纪念胡太傅，表达对他的敬意和缅怀。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处用典，如“龙门”“景钟”等，通过这些典故，丰富了诗歌的内涵，含蓄地表达了对胡太傅的赞美和敬仰之情。“龙门”典出，暗示胡太傅具有像能使鲤鱼跃过而成龙的龙门一样的影响力和声望；“景钟”则突出了胡太傅功绩的卓著。
  • 借景抒情：尾联“后世瞻遗德，南山万丈峰”，将胡太傅的遗德比作南山万丈峰，借南山的高大雄伟之景，抒发了对胡太傅遗德的高度赞美和敬仰之情。
• 语言特色：语言简洁庄重，用词精准，如“推”“贵”“宜”“怅”等动词的使用，生动地表达出对胡太傅的推崇、惋惜等情感。诗句对仗较为工整，如“州来推博物，伯始贵中庸”“论道宜黄发，铭功遍景钟”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、肃穆、缅怀的意境。通过对胡太傅学识、品德、功绩的描述，以及对其去世的感慨，展现出一种深沉的情感氛围。最后将胡太傅的遗德比作南山，使意境更加雄浑开阔，给人以强烈的心灵震撼。