吕公像 其一

这首诗围绕吕公像展开，赞颂了吕公本是平民出身，只结识钟离权并得修炼之道，养就“婴儿”（暗指修炼有成），同时对世上那些如行尸走肉般的人表示悲哀，表达了诗人对吕公修炼境界的推崇。

• “巾裹唐装本布衣”：
  • 字词：“巾裹”，用头巾包裹，指穿着打扮；“唐装”，唐代的服装样式，这里泛指传统服饰；“布衣”，平民百姓。
  • 句意：吕公头戴头巾身着唐装，原本只是一介平民。
• “平生唯识一钟离”：
  • 字词：“识”，结识；“钟离”，指钟离权，为道教传说中的八仙之一。
  • 句意：吕公一生只结识了钟离权这一位重要人物。
• “此中养得婴儿就”：
  • 字词：“此中”，指在修炼的过程中；“婴儿”，在道教修炼术语中，“婴儿”常指修炼达到的一种高境界，代表着人的精气神凝聚归一。
  • 句意：吕公在修炼中达到了精气神凝聚归一的高境界。
• “世上行尸有许悲”：
  • 字词：“行尸”，指那些如同行尸走肉般，没有精神追求、浑浑噩噩生活的人；“有许”，如此，这般。
  • 句意：世上那些行尸走肉般的人实在是让人感到悲哀。

吕公头戴头巾身着唐装，本是普通的平民百姓。
他一生只结识了钟离权这一位重要人物。
在修炼中他达到了精气神凝聚归一的高境界。
而世上那些浑浑噩噩如行尸走肉般的人，实在让人悲哀。

张元干生活在两宋之交，当时社会动荡，战乱频繁，文化上道教等思想依然有一定影响力。此诗具体创作时间不详，但从内容来看，可能是张元干在看到吕公像时有感而发。他或许在乱世中对道教的修炼思想有所关注，通过赞颂吕公的修炼境界，来表达对一种精神追求的向往，同时对社会上那些缺乏精神追求的人表示失望和悲哀。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将吕公修炼有成与世上行尸走肉般的人进行对比，突出了吕公精神境界的高远，也更加强化了诗人对浑浑噩噩之人的悲哀之情。
  • 用典：诗中提到“钟离”，运用了道教传说中的人物典故，增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩，暗示了吕公修炼道路的不凡。
• 语言特色：语言直白简洁，以朴素的语言表达深刻的思想。如“世上行尸有许悲”，直接抒发了诗人的情感，没有过多的修饰，却能让人感受到其情感的强烈。
• 意境营造：通过对吕公形象和修炼境界的描述，营造出一种超凡脱俗的意境。同时，对世上行尸走肉之人的提及，又使诗歌带有一种现实的悲哀感，将理想的精神境界与现实的社会状况相融合，引人深思。