筠溪居士跳出随顺境界把住放行自在神通纵横妙用已是摸索不着妙现老子犹眨句中眼可谓善知识用心谨次严韵上呈

这首诗是张元干为筠溪居士所作，围绕筠溪居士的修行境界展开。诗中探讨了修行中一念与多生因果的关系，描述了居士止酒逃禅的修行行为，最后强调云居嫡子（筠溪居士）重新阐释修行道理，将使此修行之话在各方流传开来，整体展现了对筠溪居士修行境界与见解的肯定与推崇。

• “珍重筠溪旧主人，我知明水是前身”：
  • 字词：“珍重”，表示敬重；“筠溪旧主人”，指筠溪居士；“明水”，在古代祭祀时用的净水，这里有纯净、空灵之意，象征前世纯净的精神状态。
  • 句意：敬重筠溪这位旧主人，我认为他前世有着纯净空灵的精神状态。
• “如何一念初无过，便有多生未了因”：
  • 字词：“一念”，佛教用语，指一个念头；“多生”，多世，多生累劫。
  • 句意：为何一个念头最初没有过错，却会有多世积累下来未了结的因果呢。
• “止酒裙襦成厌杂，逃禅槌拂要比邻”：
  • 字词：“止酒”，停止饮酒；“裙襦”，代指世俗生活的繁杂；“逃禅”，指逃避世俗而参禅；“槌拂”，禅宗讲法时，住持用以击座的法具，代表禅门修行。
  • 句意：停止饮酒，对世俗生活的繁杂感到厌恶，逃避世俗去参禅，希望与禅门修行相伴。
• “云居嫡子重拈出，流布诸方此话新”：
  • 字词：“云居嫡子”，云居山是著名的佛教圣地，这里指筠溪居士如同云居山正统的传人；“拈出”，提出、阐释；“流布”，流传、传播。
  • 句意：筠溪居士作为云居山正统传人重新阐释修行道理，这一番话将会在各方流传开来，让人耳目一新。

敬重那筠溪的旧主人啊，
我深知他前世纯净空灵。
为何一个念头并无过错，
却有着多世未了之因果。
停止饮酒厌弃世俗繁杂，
逃避红尘与禅修来做伴。
云居嫡子重新阐释妙理，
此等话语将在各方流传。

张元干生活在两宋之交，当时社会动荡不安，文化领域中儒释道思想相互交融，佛教禅宗的思想在士人中也有一定的影响力。筠溪居士可能是一位对禅学有深入修行和见解的人，张元干与他交往，对其修行境界表示认可和赞赏。这首诗具体创作时间难以精确确定，但应是在他与筠溪居士交往期间，有感于其修行感悟而作，通过诗歌表达对其修行境界和思想的推崇。

• 表现手法：
  • 设问：“如何一念初无过，便有多生未了因”运用设问的手法，引发读者对修行中因果关系的思考，增强了诗歌的思辨性。
  • 象征：“明水”象征前世纯净的精神状态，“裙襦”象征世俗生活的繁杂，“槌拂”象征禅门修行，通过象征手法，使诗歌的表达更加含蓄、形象。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，运用了一些佛教术语，如“一念”“多生”“逃禅”等，体现出诗歌的宗教文化氛围。诗句对仗较为工整，如“止酒裙襦成厌杂，逃禅槌拂要比邻”，增强了诗歌的韵律美。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱世俗、专注修行的意境。通过对筠溪居士修行状态和思想的描述，让读者感受到一种对世俗的超脱和对禅理的追求，使诗歌充满了宗教的神秘氛围和哲学的思考深度。