上张丞相十首 其四

这首诗围绕当时国家面临的重大局势展开，表达了对兴师雪耻的支持和对胜利的坚定信心。诗中提及古今的危难、两宫被掳的奇耻大辱，鼓励人们奋勇捐躯，相信在神灵的庇佑下能够让万国信服，最终战胜敌人。

• “百六古今有，两宫开辟无”：
  • 字词：“百六”，指百六阳九，古代认为这是厄运、灾难的年头；“两宫”，指宋徽宗和宋钦宗两位皇帝；“开辟”，指开天辟地以来。
  • 句意：自古以来就有厄运之年，但像徽钦二帝被掳这种事，开天辟地以来都未曾有过。
• “兴师诚刷耻，奋袂竞捐躯”：
  • 字词：“兴师”，发动军队；“刷耻”，洗刷耻辱；“奋袂”，挥动衣袖，形容振奋、激动；“捐躯”，舍弃生命。
  • 句意：发动军队确实是为了洗刷耻辱，人们都激动地挥动衣袖，竞相愿意舍弃生命去战斗。
• “必挟三灵助，能令万国孚”：
  • 字词：“挟”，依仗、凭借；“三灵”，指日、月、星，也可泛指神灵；“孚”，信服。
  • 句意：我们必定能依仗神灵的帮助，能够让万国都信服我们。
• “九宫驱六甲，何患五单于”：
  • 字词：“九宫”，古代术数家所指的九个方位；“六甲”，古代用天干地支相配计算时日，其中有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，称六甲，这里可理解为神秘的法术或力量；“五单于”，汉时匈奴有五单于争立，这里代指敌人。
  • 句意：运用九宫之法驱使六甲之力，又何必担忧那些敌人呢。

自古以来就有厄运之年，
但徽钦二帝被掳开天辟地未曾有过。
发动军队确实是为了洗刷耻辱，
人们都激动地挥动衣袖，竞相捐躯。
我们必定能依仗神灵的帮助，
能够让万国都对我们信服。
运用九宫之法驱使六甲之力，
又何必担忧那些敌人们呢。

张元干生活在南宋初期，当时宋金对峙，北宋灭亡，徽钦二帝被掳北上，史称“靖康之变”。南宋政权偏安江南，面临着巨大的民族危机。张元干是一位坚决主张抗金的爱国词人，这首诗是他献给张丞相的组诗之一，表达了他希望朝廷能够兴师北伐、收复失地、洗刷国耻的愿望，以及对国家命运的深切关注和对胜利的期待。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“百六”“两宫”“五单于”等。“百六”传达出国家正处于厄运时期，“两宫”明确指出靖康之耻这一重大历史事件，“五单于”则以汉时匈奴纷争来代指当时的金朝等敌人，使诗歌内涵丰富，言简意赅，增强了诗歌的历史厚重感和表现力。
  • 夸张与想象：“九宫驱六甲”运用了夸张和想象的手法，表达了诗人希望借助神秘力量来战胜敌人的愿望，体现出诗人对胜利的强烈渴望和坚定信念。
• 语言特色：语言豪迈激昂，充满了爱国激情和战斗精神。如“兴师诚刷耻，奋袂竞捐躯”等语句，节奏明快，富有感染力，生动地展现出人们为了国家荣誉而奋勇争先的精神风貌。
• 意境营造：整首诗营造出一种慷慨悲壮、充满希望的意境。诗的前半部分描绘了国家面临的奇耻大辱和人们奋勇抗争的决心，后半部分则通过对神灵庇佑和战胜敌人的想象，展现出胜利的曙光，表达了诗人对国家前途的信心和对民族复兴的期盼。