赠庆绍上人

这首诗讲述了庆绍上人的一段惨痛经历，描绘了他在孔彦舟之乱中被劫掠、在战乱中逃生的过程，同时也表达了对众生在苦难中流浪生死的感慨，最后写庆绍上人南归后的心境以及诗人与他的交往，流露出对和平的期盼。

• “上人久住湖外游，辛亥春陷孔彦舟”：
  • 字词：“上人”，对僧人的尊称；“湖外”，泛指湖南一带；“辛亥”，具体年份需结合历史背景确定；“孔彦舟”，南宋时期的叛将。
  • 句意：庆绍上人长久居住在湖南一带游历，辛亥年春天落入了孔彦舟之手。
• “长沙城中就驱掠，七十七日遭拘留”：
  • 字词：“驱掠”，驱赶劫掠；“拘留”，囚禁。
  • 句意：在长沙城中被驱赶劫掠，被囚禁了七十七天。
• “眼看杀人等蝼蚁，剑血洗尽湘川流”：
  • 字词：“等蝼蚁”，像对待蝼蚁一样，形容不把人当回事；“湘川”，湘江。
  • 句意：眼看着杀人就像对待蝼蚁一样随意，剑上的血仿佛把湘江都洗红了。
• “张帆方离道林岸，鼓枻已过巴陵楼”：
  • 字词：“道林”，道林寺，在长沙；“鼓枻”，划桨；“巴陵楼”，岳阳楼。
  • 句意：刚刚张帆离开道林寺的岸边，划着桨就已经过了岳阳楼。
• “兵缠妖气草木暗，火炽凶焰云烟愁”：
  • 字词：“兵缠”，被兵祸缠绕；“妖气”，指战乱带来的不祥之气。
  • 句意：战乱的妖氛笼罩，草木都显得暗淡无光，战火凶猛，连云烟都仿佛在哀愁。
• “衣冠子女半同载，俛首悲泣犹惊羞”：
  • 字词：“衣冠子女”，指有身份的人家的子女；“俛首”，低头。
  • 句意：有身份的人家的子女有一半和上人同船，她们低头悲泣，还带着惊恐和羞愧。
• “蒙冲颇谙大风浪，舴艋或挂长戈矛”：
  • 字词：“蒙冲”，一种战船；“谙”，熟悉；“舴艋”，小船。
  • 句意：战船很熟悉大风浪，小船上有时还挂着长戈矛。
• “两舷矢集闹如雨，势欲欹侧争先投”：
  • 字词：“矢集”，箭像雨点一样集中射来；“欹侧”，倾斜。
  • 句意：船的两舷箭像雨点一样密集射来，船眼看就要倾斜，人们争先跳水逃生。
• “相牵浮湛状菱荇，乍坠出没真凫鸥”：
  • 字词：“浮湛”，即浮沉；“菱荇”，水生植物；“乍坠”，突然沉入水中；“凫鸥”，野鸭和海鸥。
  • 句意：人们相互拉扯着在水中浮沉，样子就像菱荇，一会儿沉入水中一会儿又浮出来，真像野鸭和海鸥。
• “众生流浪几生死，爱河苦海何时休”：
  • 字词：“爱河苦海”，佛教用语，指世间的苦难。
  • 句意：众生在苦难中流浪，经历了多少生死，这世间的苦难什么时候才能结束呢。
• “曹成马友互屠灭，偶尔不杀老比丘”：
  • 字词：“曹成、马友”，都是当时的武装势力首领；“老比丘”，指庆绍上人。
  • 句意：曹成和马友相互屠杀，偶然间没有杀了庆绍上人。
• “枯颅茁发虮虱满，得脱性命非人谋”：
  • 字词：“枯颅”，形容上人憔悴的样子；“虮虱”，虱子。
  • 句意：上人憔悴的头上头发稀疏还长满了虱子，能逃脱性命不是人力谋划的结果。
• “孰知贼党亦方便，日供斋钵仍茶瓯”：
  • 字词：“方便”，指给予便利；“斋钵”，僧人化缘用的钵；“茶瓯”，茶碗。
  • 句意：谁知道贼党也给予了一些便利，每天还供给斋饭和茶水。
• “南归数年闭户卧，故山精舍松飕飕”：
  • 字词：“故山”，故乡的山；“精舍”，僧人居住的地方；“飕飕”，形容风声。
  • 句意：上人南归后多年闭门不出，住在故乡山中的精舍里，松风飕飕作响。
• “灰心一切本梦幻，返照逆照无人牛”：
  • 字词：“灰心”，心灰意冷，指对尘世无牵挂；“返照逆照”，佛教用语，指内心的反省；“无人牛”，比喻达到一种无我无物的境界。
  • 句意：上人对一切都心灰意冷，认为一切都是梦幻，经过内心的反省达到了无我无物的境界。
• “细听此语重叹息，群盗扫迹夫何忧”：
  • 字词：“重叹息”，深深叹息；“群盗扫迹”，指盗贼被扫除干净。
  • 句意：我仔细听了上人的话后深深叹息，要是盗贼都被扫除干净还有什么可忧虑的呢。
• “吾闽目前岂不乐，禾稻未获先麦秋”：
  • 字词：“吾闽”，诗人所在的福建；“麦秋”，麦子成熟的季节。
  • 句意：我们福建目前难道不快乐吗，禾稻还没收获麦子就已经成熟了。
• “师来访我问居士，我若访师寻浄头”：
  • 字词：“居士”，在家修行的佛教信徒，这里指诗人自己；“净头”，寺院中负责打扫清洁的人。
  • 句意：师父你来拜访我询问我这个居士，我要是去拜访师父就去寺院里找打扫清洁的人打听。

庆绍上人长久在湖南一带游历，
辛亥年春天落入了孔彦舟的魔掌。
在长沙城中被驱赶劫掠，
被囚禁了七十七天漫长时光。
眼看着杀人如同对待蝼蚁一样，
剑上的血仿佛把湘江都染红流淌。
刚刚张帆离开道林寺的河岸，
划着桨就已经过了岳阳楼旁。
战乱的妖氛让草木都失去光芒，
凶猛的战火让云烟也满是哀伤。
有身份人家的子女一半同船，
她们低头悲泣带着惊恐和羞惶。
战船熟悉那大风大浪，
小船上还挂着长戈矛枪。
船的两舷箭像雨点般密集，
船要倾斜人们争先跳水逃亡。
人们相互拉扯在水中浮沉，
像菱荇一样时隐时现如凫鸥一样。
众生在苦难中流浪经历生死，
这世间的苦海何时才能到岸收场。
曹成和马友相互屠杀，
偶然间没杀了庆绍这位老僧和尚。
上人憔悴头发稀疏长满虱子，
能逃脱性命并非人力可讲。
谁知道贼党也有一丝善意，
每天还供给斋饭和茶的清香。
上人南归多年闭门不出，
故乡山中精舍松风飕飕作响。
他对一切都心灰意冷视为梦幻，
内心反省达到无我无物的妙境无疆。
我仔细听后深深叹息，
要是盗贼扫净还有什么可惆怅。
我们福建目前多快乐，
禾稻未收麦子已黄。
师父你来问我这居士，
我访师父找那净头把消息来探详。

张元干生活在南宋初期，这一时期社会动荡不安，战乱频繁，各地武装势力割据混战，百姓生活苦不堪言。孔彦舟、曹成、马友等都是当时的武装势力首领，他们的行为给社会带来了极大的破坏。这首诗创作于这样的背景下，具体时间虽不明确，但应该是在庆绍上人经历劫难南归之后，张元干通过诗歌记录了上人的遭遇，反映了当时的社会现实。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前半部分详细叙述了庆绍上人在战乱中的遭遇，从被劫掠、囚禁到乘船逃生等情节，生动地展现了战争的残酷。后半部分则融入了诗人的感慨和对上人的赞美，如“众生流浪几生死，爱河苦海何时休”表达了对众生苦难的同情，“灰心一切本梦幻，返照逆照无人牛”赞美了上人的超脱心境，叙事与抒情相互交融，使诗歌富有感染力。
  • 比喻生动：“眼看杀人等蝼蚁”将杀人的随意比作对待蝼蚁，形象地表现出叛军的残暴；“相牵浮湛状菱荇，乍坠出没真凫鸥”把在水中逃生的人比作菱荇和凫鸥，生动地描绘出人们在水中挣扎的情景。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多的华丽辞藻，但却能真实地反映出当时的社会现实和人们的苦难。如“剑血洗尽湘川流”“兵缠妖气草木暗”等语句，以简洁的语言描绘出战争的惨烈和恐怖。
• 意境营造：通过对战争场景和上人经历的描写，营造出一种悲惨、凄凉的意境。诗中描绘的战乱中的杀人、劫掠、逃生等情节，让读者感受到战争给人们带来的巨大痛苦和灾难。同时，诗的后半部分又营造出一种宁静、超脱的意境，表现出上人经历苦难后对尘世的看淡和内心的平静。