桂山再归草堂

这首诗描绘了诗人再次回到草堂的所见所感，通过回忆过去的时光、眼前的景色，抒发了对时光流逝的感慨，以及对人生境遇无常的豁达态度，同时流露出与友人相见时对彼此年华老去的喟叹。

• “不听猿啼天竺树，几番春换马塍花”：
  • 字词：“天竺树”，天竺地区的树木，此处可能泛指有特色的树木；“马塍”，地名，以种花而闻名。
  • 句意：已经很久没有听到天竺树上猿猴的啼叫，不知不觉间，马塍的花已经更换了好几个春天。
• “草堂白雪翻新句，蕙帐青毡属故家”：
  • 字词：“白雪”，通常用来指代高雅的诗词；“蕙帐”，指隐士的帐幕；“青毡”，这里象征故家旧物。
  • 句意：在草堂里用高雅的格调创作新的诗句，那曾经的蕙帐和青毡如今都属于故家旧物了。
• “野火暂留明月住，好山多被乱云遮”：
  • 字词：“野火”，野外燃烧的火；“好山”，美丽的山峦。
  • 句意：野火似乎暂时留住了明月，而美好的山峦大多被纷乱的云朵遮蔽。
• “流行坎止人间事，握手相看两鬓花”：
  • 字词：“流行坎止”，指顺流而行，遇坎而止，比喻顺利时就行动，遇到困难就停止；“两鬓花”，指两鬓斑白。
  • 句意：人间的事情就像水流一样，顺逆无常，两人握手相看，彼此的两鬓都已斑白。

许久未曾听闻天竺树上猿猴的啼叫，
不知不觉马塍的花已换过几个春秋。
在草堂里用高雅之韵创作新的诗句，
蕙帐与青毡如今都成了故家的旧物。
野火好像暂时把明月留了下来，
美丽的山峦大多被纷乱的云朵遮挡。
人间之事顺逆无常，顺其自然就好，
两人握手相看，彼此两鬓都已斑白。

释行海是宋末元初的诗僧。这一时期，社会动荡，朝代更迭。诗人再归草堂，可能是经历了诸多世事变迁后回到曾经居住过的地方。面对时光的流逝和社会的动荡，诗人借景抒情，表达了对人生和世事的感悟。

• 表现手法：
  • 对比：“不听猿啼天竺树，几番春换马塍花”，将过去能听到猿啼与如今听不到形成对比，又用“春换马塍花”体现时光的快速流逝，突出了时间的变迁和物是人非之感。
  • 象征：“野火暂留明月住，好山多被乱云遮”，“野火”“明月”“好山”“乱云”等意象都具有象征意义。“野火”象征着短暂的力量，“明月”象征着美好纯净的事物，“好山”象征着美好的理想或事物，“乱云”则象征着阻碍和困难，通过这些象征，暗示了人间世事的复杂和无常。
• 语言特色：语言较为质朴自然，但又富有深意。如“流行坎止人间事”，用简洁的语言概括了人生的哲理，通俗易懂却又蕴含着深刻的人生智慧。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、略带惆怅的意境。从回忆过去的猿啼、春花，到眼前的野火、明月、乱云，再到与友人握手相看两鬓斑白，诗人将自己对时光、人生的感慨融入到所描绘的景色和场景之中，使读者能够感受到诗人内心深处的情感。