赠山老借馆

这首诗是程公许赠给山老借住僧馆的作品。诗人自述身为俗吏却向往云水僧的生活，与山老相遇相谈十分投缘。表达了对僧馆清净环境的喜爱，渴望借此洗去尘世的污浊，并希望能借一方容身之地，与山老像古时支遁、许询一样，超脱世俗，共谈高深义理。

• “三生云水僧，失脚困下吏”：
  • 字词：“三生”，佛教语，指前生、今生、来生；“云水僧”，云游四方的僧人；“失脚”，失足，这里指陷入；“下吏”，职位低微的官吏。
  • 句意：自己前世或许就是云游四方的僧人，今生却不幸陷入做小官吏的困境。
• “每逢道人语，莫逆犹夙嗜”：
  • 字词：“道人”，这里指僧人；“莫逆”，彼此情投意合，非常相好；“夙嗜”，向来的嗜好。
  • 句意：每次和僧人交谈，都能和他们情投意合，就像对向来的嗜好一样。
• “况兹法龙象，共饮良有味”：
  • 字词：“法龙象”，指德行高深的僧人；“共饮”，这里可能指一起品茶等交流活动。
  • 句意：何况这位德行高深的僧人，和他一起交流非常有滋味。
• “宝坊寄嚣氛，一室淡如水”：
  • 字词：“宝坊”，指寺院；“嚣氛”，喧闹、污浊的气氛；“淡如水”，形容环境清净淡泊。
  • 句意：寺院虽然处于喧闹污浊的环境中，但其中的一间屋子却清净淡泊如水。
• “蹇馿劣驰骛，入门辄心醉”：
  • 字词：“蹇驴”，跛脚的驴子，这里是自谦之词，指自己；“劣驰骛”，勉强奔走；“辄”，就。
  • 句意：自己像跛脚的驴子一样勉强奔走，一进入这僧馆的门就陶醉了。
• “向来棰楚尘，火急须湔洗”：
  • 字词：“棰楚尘”，指做官时受到的折磨和沾染的尘世污浊；“湔洗”，洗涤。
  • 句意：以往做官所沾染的污浊，急需赶快洗涤干净。
• “浄名方丈室，逼塞诸天侍”：
  • 字词：“净名”，指维摩诘居士，他的居室虽小却能容纳众多菩萨；“逼塞”，拥挤；“诸天”，指各路神仙。
  • 句意：就像维摩诘的方丈室一样，虽小却能容纳诸天侍奉。
• “可吝一毫端，借我容膝地”：
  • 字词：“吝”，同“吝”，吝啬；“一毫端”，极小的地方；“容膝地”，仅能容纳双膝的地方，形容地方狭小。
  • 句意：您难道还会吝啬那么一点点地方，不借给我一处容身之地吗？
• “后来支许交，清真遗世累”：
  • 字词：“支许”，指东晋的支遁和许询，二人交往密切，崇尚清谈玄理，超脱世俗；“清真”，纯真自然；“遗世累”，摆脱世俗的牵累。
  • 句意：希望能像后来的支遁和许询那样交往，纯真自然地摆脱世俗的牵累。
• “团蒲与茗椀，共谈第一义”：
  • 字词：“团蒲”，圆形的蒲团，供人坐禅；“茗椀”，茶碗；“第一义”，指佛教的高深义理。
  • 句意：我们坐在蒲团上，手持茶碗，一起谈论佛教的高深义理。

我前世或许是云游四方的僧人，
今生却不幸陷入做小官吏的困境。
每次和僧人交谈都情投意合，
就像对向来的嗜好一样痴迷。
何况这位德行高深的僧人，
和他交流真是趣味无穷。
寺院虽处于喧闹污浊之地，
那一间屋子却清净淡泊如水。
我像跛脚的驴子勉强奔走，
一进这门就陶醉不已。
以往做官沾染的污浊，
急需赶快洗涤干净。
就像维摩诘的方丈室，
虽小却能容纳诸天侍奉。
您难道还会吝啬那一点点地方，
不借我一处容身之地？
希望能像支遁和许询那样交往，
纯真自然地摆脱世俗牵累。
我们坐在蒲团上手持茶碗，
一起谈论佛教的高深义理。

程公许生活在南宋时期，当时政治局势复杂，官场可能存在诸多不如意。他本人或许对佛教文化有一定的喜爱和向往。这首诗可能是他在官场奔波疲惫之时，偶然遇到一位德行高深的僧人，被僧馆的清净氛围所吸引，从而产生了借住僧馆、摆脱尘世纷扰、与僧人交流佛法的想法而创作的。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将自己身为“下吏”的困境与对“云水僧”生活的向往形成对比，突出了诗人对世俗官场的厌倦和对清净修行生活的渴望。如“三生云水僧，失脚困下吏”。
  • 用典：多处运用典故，如“净名方丈室”“支许交”等，丰富了诗歌的内涵，借古人之事表达自己的情感和愿望，使诗歌更具文化底蕴和艺术感染力。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚。虽运用典故，但并不晦涩难懂，能让读者清晰地感受到诗人内心的想法和情感。如“蹇驴劣驰骛，入门辄心醉”等语句，以通俗的表述传达出强烈的情感。
• 意境营造：通过对僧馆环境“宝坊寄嚣氛，一室淡如水”的描写，营造出一种在喧闹尘世中独有的清净、超脱的意境。这种意境与诗人渴望摆脱尘世污浊、追求精神解脱的心境相契合，情景交融，使读者能深刻体会到诗人的情感。