和雁湖先生病起自警八章 其七

这首诗表达了诗人对于某种玄妙境界的追求和体悟，通过描绘朝元、晞发等意象，传达出一种超凡脱俗的心境，认为在妙处上是一贯相通的，与庄子“心斋坐忘”的境界并无不同。

• “永夜朝元骞树”：
  • 字词：“永夜”，长夜；“朝元”，朝拜玄元之神，玄元是道家所尊的老子；“骞树”，高大的树木。
  • 句意：在漫长的夜里对着高大的树木朝拜玄元之神。
• “萧晨晞发扶桑”：
  • 字词：“萧晨”，清晨；“晞发”，晒干头发，有超脱尘世之意；“扶桑”，传说中日出的地方。
  • 句意：在清晨于日出之处晒干头发，寓意超脱尘世。
• “妙处本来一贯”：
  • 字词：“妙处”，指道家修行的精妙之处；“一贯”，始终相通。
  • 句意：道家修行的精妙之处本来就是始终相通的。
• “何异心斋坐忘”：
  • 字词：“心斋”“坐忘”，均出自《庄子》，“心斋”指排除杂念，使心境虚静纯一；“坐忘”指忘掉自己的形体和聪明，达到与道合一的境界。
  • 句意：这与庄子所说的心斋坐忘的境界有什么不同呢。

在漫长的夜里对着高大的树木朝拜玄元之神，
清晨在日出的扶桑之地晒干头发超脱尘世。
道家修行的精妙之处本来就是始终相通的，
这和庄子所说的心斋坐忘境界并无差异。

程公许生活在南宋时期，当时理学兴盛，道家思想也依然有一定影响。这首诗是他和雁湖先生病起自警诗中的一首。具体创作时间虽不明确，但推测是他经历疾病后，对人生和精神境界有了新的思考，借诗歌来表达自己对于道家修行境界的理解和追求，以自警自励。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“朝元”“扶桑”“心斋坐忘”等典故，使诗歌内涵丰富，增添了文化底蕴，通过这些典故传达出诗人追求的精神境界。
  • 意象营造：“永夜”“骞树”“萧晨”“扶桑”等意象，营造出一种空灵、超凡的氛围，为表达诗人的心境服务。
• 语言特色：语言简洁凝练，以精炼的文字表达深刻的哲理。诗句对仗工整，“永夜”对“萧晨”，“朝元”对“晞发”，“骞树”对“扶桑”，体现了较高的语言技巧。
• 意境营造：通过对夜晚朝拜、清晨晞发等场景的描写，营造出一种静谧、超脱的意境，让读者感受到诗人对于道家玄妙境界的向往和追求，情景与哲理相融合，使诗歌富有感染力和思想深度。