九月晦斋宿太一宫都监姚高士示刘长翁及汤仲能诸公唱酬诗轴因和韵二首 其一

这首诗主要表达了诗人对超脱尘世、归隐烟霞生活的向往，通过描绘自然景象，展现内心的感悟，同时传达出对道家思想的认同，认为无需过度钻研，应遵循道家核心教义来净化心灵。

• “扰扰东华车马尘，烟霞何日拂衣襟”：
  • 字词：“扰扰”，纷乱的样子；“东华”，代指尘世的繁华之地；“烟霞”，代表远离尘世的自然美景。
  • 句意：尘世中车马扬起的灰尘纷乱扰人，我何时才能让烟霞拂过我的衣襟，回归自然呢。
• “空花想已销浮念，枯木犹能发至音”：
  • 字词：“空花”，佛教用语，比喻虚幻不实的事物；“浮念”，指世俗的杂念；“至音”，美妙至极的声音。
  • 句意：虚幻的想法已经消除了我世俗的杂念，就像枯木也能发出美妙的声音一样。
• “白鹤不来红日暮，金鳞自跃碧潭深”：
  • 字词：“白鹤”，常象征高雅、超凡；“金鳞”，指金色的鱼。
  • 句意：白鹤没有飞来，红日渐渐西沉，金色的鱼儿在深深的碧潭中自在地跳跃。
• “五千言外无余旨，苦更研朱学洗心”：
  • 字词：“五千言”，指《道德经》；“研朱”，古代用红色的颜料圈点书籍，这里指刻苦钻研；“洗心”，净化心灵。
  • 句意：《道德经》之外没有其他多余的宗旨，何苦还要刻苦钻研，应遵循它来净化心灵。

尘世中车马扬起的灰尘纷乱扰人，
我何时能让烟霞轻拂我的衣襟。
虚幻的想法已消除我世俗杂念，
枯木也能发出美妙至极的声音。
白鹤未曾飞来红日渐渐西沉去，
金色鱼儿在深碧潭中自在跃动。
《道德经》外再无其他的宗旨，
何苦刻苦钻研来把心灵净化。

程公许生活在南宋时期，当时政治局势较为复杂，官场可能存在诸多纷争。他在九月晦日于太一宫斋宿时，看到姚高士出示的刘长翁及汤仲能等公的唱酬诗轴，从而引发了自己内心的感慨。这首诗创作时，诗人或许对尘世的喧嚣感到疲惫，渴望能在道家思想中寻找心灵的慰藉与超脱。

• 表现手法：
  • 对比：首联将“扰扰东华车马尘”的尘世喧嚣与“烟霞何日拂衣襟”的自然宁静形成鲜明对比，突出诗人对归隐的向往。
  • 象征：“白鹤”象征高雅、超凡的境界，“金鳞自跃碧潭深”中的“金鳞”象征自在、超脱的状态，通过这些象征手法，传达诗人内心的追求。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，如“空花”“枯木”等词语的运用，体现出一定的哲理性，同时又不失诗意。诗句对仗较为工整，如“空花想已销浮念，枯木犹能发至音”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过描绘“白鹤不来红日暮，金鳞自跃碧潭深”的景象，营造出一种清幽、宁静且带有几分孤寂的意境，与诗人渴望超脱尘世、净化心灵的情感相契合，情景交融，使读者能深刻感受到诗人内心的思绪。