览镜鬓间两三点雪

这首诗围绕诗人揽镜见鬓间白发展开，表达了志士感慨时光流逝、青春不再的伤感，同时也展现出积极进取的态度，鼓励自己即便年岁渐长仍要努力奋进，莫要虚度时光。

• “志士伤心髀肉生”：
  • 字词：“髀肉生”，典故出自《三国志·蜀志·先主备传》裴松之注引《九州春秋》，刘备久不骑马，大腿上的肉又长起来了，为此感叹时光流逝而功业未建。这里指志士因时光流逝、无所建树而伤心。
  • 句意：有志向的人因时光流逝却没有建立功业而伤心不已。
• “寒儒努力在青春”：
  • 字词：“寒儒”，指贫寒的读书人；“青春”，指年少时期。
  • 句意：贫寒的读书人应该在年少时期努力奋进。
• “课书恨失囊萤聚”：
  • 字词：“课书”，按规定的内容和分量学习或教授书本知识；“囊萤”，典故出自《晋书·车胤传》，车胤家境贫寒，夏夜用口袋装萤火虫来照明读书。
  • 句意：后悔自己在年少时没有像车胤那样勤奋刻苦地学习。
• “览镜惊呼鬓雪新”：
  • 字词：“览镜”，照镜子；“鬓雪”，指鬓发像雪一样白。
  • 句意：照镜子时惊讶地发现鬓间又添了新的白发。
• “岁晚何妨勤秉烛”：
  • 字词：“岁晚”，指晚年；“秉烛”，拿着蜡烛照明，这里表示在夜晚勤奋学习。
  • 句意：即便到了晚年，也不妨碍勤奋地学习。
• “行迷犹可复通津”：
  • 字词：“行迷”，指迷失道路；“通津”，指通畅的渡口，比喻正确的道路。
  • 句意：即便曾经迷失了道路，现在仍然可以找到正确的方向。
• “余功剩暖丹炉火”：
  • 字词：“余功”，指剩余的精力；“丹炉火”，这里可能象征着追求学问或事业的热情。
  • 句意：把剩余的精力投入到追求学问或事业中，让热情持续燃烧。
• “莫待幽人唤孔宾”：
  • 字词：“幽人”，指隐士；“孔宾”，东汉人孔嵩，字仲山，一名宾，曾被征召做官。这里可能是用孔宾的典故，提醒自己不要等到别人来征召才行动。
  • 句意：不要等到隐士来召唤才有所行动。

有志向的人因时光流逝未建功业而伤心，
贫寒的读书人应在青春年少时努力奋斗。
后悔年轻时没有像车胤那样勤奋学习，
照镜子时惊讶地看到鬓间又添新白发。
即便到了晚年也不妨勤奋地挑灯夜读，
即便曾经迷失道路仍能找到正确方向。
把剩余的精力投入到追求事业中去，
不要等到别人来召唤才有所行动。

程公许生活在南宋时期，这是一个内忧外患的时代。程公许作为一名有抱负的文人，渴望在政治和学术上有所建树。此诗可能创作于他中年或晚年时期，他揽镜看到自己鬓间的白发，感慨时光飞逝，青春不再，自己却未能充分实现理想，于是写下这首诗来激励自己，同时也表达出一种不甘于虚度光阴的心境。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“髀肉生”“囊萤”“孔宾”等多个典故，使诗歌的内涵更加丰富，表达更加含蓄深沉。通过这些典故，诗人将自己的情感和志向融入其中，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
  • 对比鲜明：前两句“志士伤心髀肉生，寒儒努力在青春”将志士的伤怀与寒儒青春时应有的努力形成对比，突出了时光易逝、青春宝贵的主题。同时，“课书恨失囊萤聚”与“岁晚何妨勤秉烛”又形成了过去与现在的对比，表达了诗人虽然后悔过去没有勤奋学习，但现在仍要积极进取的态度。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但却情感真挚。诗人用直白的语言表达了自己的感慨和决心，如“览镜惊呼鬓雪新”，将自己看到白发时的惊讶和感慨生动地表现出来。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉而又积极向上的意境。前半部分通过感慨时光流逝和后悔过去的不努力，营造出一种略带伤感的氛围；后半部分则通过“岁晚何妨勤秉烛，行迷犹可复通津”等语句，展现出一种积极进取、勇往直前的意境，激励人们即便年岁渐长，也不要放弃追求梦想。