和可道约同馆于都统衙

这首诗是程公许与可道相约同馆于都统衙时所作。诗中表达了对至理的体悟，感慨人生经历与离家之思，对比了自己和可道不同的参道状态，最后期待可道能来榆馆相伴，排解独居的寂寞。

• “至理玄同孔老瞿”：
  • 字词：“至理”，最高的道理；“玄同”，玄妙齐同；“孔老瞿”，分别指孔子、老子、释迦牟尼（瞿昙）。
  • 句意：最高的道理在孔子、老子、释迦牟尼那里是玄妙齐同的。
• “客尘觉似渐消除”：
  • 字词：“客尘”，佛教语，指烦恼。
  • 句意：感觉烦恼好像渐渐消除了。
• “一生嚼蜡有余味”：
  • 字词：“嚼蜡”，比喻无味。
  • 句意：一生过得好像嚼蜡一样平淡，但也有一些余味。
• “两载离家能几书”：
  • 字词：“几书”，几封信。
  • 句意：两年离开家，能收到几封家书呢。
• “君已灰心参祖意”：
  • 字词：“灰心”，心灰意冷，这里指对世俗无念；“参祖意”，参悟祖师的意旨。
  • 句意：你已经心无杂念地去参悟祖师的意旨了。
• “我犹滞相问童初”：
  • 字词：“滞相”，拘泥于表象；“童初”，可能是某种道经或神仙境界相关的概念。
  • 句意：我还拘泥于表象去探寻童初的境界。
• “宝岩不作桑间恋”：
  • 字词：“宝岩”，可能指可道所在之地；“桑间”，多象征男女幽会之处，这里引申为世俗之念。
  • 句意：你在宝岩不会留恋世俗之事。
• “榆馆能来慰索居”：
  • 字词：“榆馆”，作者所在之处；“索居”，独居。
  • 句意：希望你能来榆馆安慰我这独居之人。

最高的道理在孔子、老子、释迦牟尼那里是相通的，
感觉烦恼似乎渐渐消除了。
一生平淡如嚼蜡却也有些余味，
两年离开家又能收到几封家书呢。
你已心无杂念去参悟祖师的意旨，
我却还拘泥表象探寻童初境界。
你在宝岩不会留恋世俗之事，
希望能来榆馆安慰我这独居之人。

程公许生活在南宋时期，当时理学兴盛，佛道思想也有一定影响。这首诗具体创作时间难以确定，但从诗中内容可知，是作者与可道相约同馆于都统衙相关情境下所作。可能在当时的环境中，作者与可道都有对人生、哲理的思考与感悟，以此诗交流心境。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将自己和可道的参道状态进行对比，“君已灰心参祖意，我犹滞相问童初”，突出两人不同的修行境界和思考方向，更鲜明地展现出作者对自身状态的认识。
  • 用典：“桑间”一典的运用，以简洁的词汇传达出丰富的内涵，象征了世俗的情感与欲望，使诗歌表意更加含蓄。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，多使用佛道相关的词汇，如“客尘”“灰心”“参祖意”“童初”等，体现出作者对佛道思想的理解和运用，也增添了诗歌的文化底蕴。
• 意境营造：整首诗营造出一种静谧、深沉的意境，既有对人生的感慨，又有对哲理的探寻。前几句的叙述为后面的期待做铺垫，最后一句“榆馆能来慰索居”，将诗人独居的寂寞与对友人到来的期盼之情融入其中，使诗歌的意境更加丰富深沉。