这首诗是程公许再次游览凤凰山寺时所作。诗中表达了对西康州的思念,感慨时光流逝,对祥瑞不再、王泽未及的现状表示遗憾,最后表明在定慧之光中祈求印证,希望能有与佛齐肩的等慈之心。
再游凤凰山寺 其二
西康州隔暮云边,风去不来今几年。
神眷此山良有以,客行何恨独潸然。
瑞图那复来阿阁,王泽何当复下泉。
定慧光中祈印证,等慈心与佛齐肩。
神眷此山良有以,客行何恨独潸然。
瑞图那复来阿阁,王泽何当复下泉。
定慧光中祈印证,等慈心与佛齐肩。
简要说明
逐句注释
- “西康州隔暮云边,风去不来今几年”:
- 字词:“西康州”,具体所指需结合当时地理,可能是诗人心中有特殊情感的一个地方;“暮云边”,表示距离遥远,在暮云笼罩的远方;“风去不来”,可理解为时光消逝、人事变迁等情况不再重现。
- 句意:西康州远隔在暮云笼罩的天边,自那时的时光过去后已经过了好多年。
- “神眷此山良有以,客行何恨独潸然”:
- 字词:“神眷”,神灵眷顾;“良有以”,确实是有原因的;“客行”,诗人自己作为旅人、过客的行迹;“潸然”,流泪的样子。
- 句意:神灵眷顾这座山确实是有原因的,我作为过客为何独自满怀遗憾地流泪呢。
- “瑞图那复来阿阁,王泽何当复下泉”:
- 字词:“瑞图”,祥瑞之象,传说凤凰见则天下太平,这里可能指代凤凰等祥瑞;“阿阁”,四面有檐的楼阁,相传凤凰栖息于此;“王泽”,君王的恩泽;“下泉”,地下的泉水,可引申为民间。
- 句意:祥瑞之象怎么还能再来到阿阁呢,君王的恩泽什么时候才能再次惠及民间呢。
- “定慧光中祈印证,等慈心与佛齐肩”:
- 字词:“定慧”,佛教用语,定指禅定,慧指智慧;“印证”,通过修行而得到的验证;“等慈心”,平等的慈悲之心。
- 句意:在定慧的光芒中祈求得到印证,希望自己能有与佛一样平等的慈悲之心。
现代译文
西康州远隔在暮云笼罩的天边,
自那时光逝去后已过了好些年。
神灵眷顾这座山确实有原因,
我作为过客为何独自伤心流泪。
祥瑞之象怎还能再来到阿阁,
君王的恩泽何时能再惠及民间。
在定慧的光芒中祈求得到印证,
希望自己能有与佛齐肩的慈悲心。
创作背景
程公许生活在南宋时期,南宋政权面临着外部的军事压力和内部的政治问题。这首诗创作于他再次游览凤凰山寺时,可能是在旅途之中或人生经历了一些起伏后。他看到寺庙,感慨时光流逝,对国家的现状有所忧虑,同时也在宗教的氛围中寻求心灵的慰藉和精神的寄托。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情与托物言志结合:虽诗中未直接大量写景,但“西康州隔暮云边”营造出一种遥远、渺茫的空间感,借此抒发对过去时光和远方之地的思念。而“瑞图那复来阿阁,王泽何当复下泉”则托祥瑞和王泽来表达对国家现状的担忧和期望,借对理想状态的期盼来抒发内心的感慨。
- 对比衬托:“神眷此山良有以”体现出神灵对山的眷顾,而“客行何恨独潸然”则将自己的孤独遗憾与之形成对比,更突出诗人内心的惆怅。
- 语言特色:语言典雅庄重,运用了“瑞图”“阿阁”“王泽”“下泉”“定慧”等具有深厚文化内涵的词汇,使诗歌富有文化底蕴。诗句对仗较为工整,如“瑞图那复来阿阁,王泽何当复下泉”,增强了诗歌的节奏感和韵律美。
- 意境营造:整首诗营造出一种深沉、凝重的意境。既有对过去的怀念、对现状的忧虑,又有在宗教氛围中寻求解脱和精神升华的意境。诗人在寺庙的氛围中,将个人情感与对国家命运的思考相融合,使诗歌意境丰富而有深度。
常见问题
《再游凤凰山寺 其二》的作者和朝代是什么?
《再游凤凰山寺 其二》的作者是程公许,页面按宋作品展示。
《再游凤凰山寺 其二》主要写了什么?
这首诗是程公许再次游览凤凰山寺时所作。诗中表达了对西康州的思念,感慨时光流逝,对祥瑞不再、王泽未及的现状表示遗憾,最后表明在定慧之光中祈求印证,希望能有与佛齐肩的等慈之心。
《再游凤凰山寺 其二》的创作背景是什么?
程公许生活在南宋时期,南宋政权面临着外部的军事压力和内部的政治问题。这首诗创作于他再次游览凤凰山寺时,可能是在旅途之中或人生经历了一些起伏后。他看到寺庙,感慨时光流逝,对国家的现状有所忧虑,同时也在宗教的氛围中寻求心灵的慰藉和精神的寄托。
《再游凤凰山寺 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情与托物言志结合 :虽诗中未直接大量写景,但“西康州隔暮云边”营造出一种遥远、渺茫的空间感,借此抒发对过去时光和远方之地的思念。而“瑞图那复来阿阁,王泽何当复下泉”则托祥瑞和王泽来表达对国家现状的担忧和期望,借对理想状态的期盼来抒发内心的感慨。 对比衬托 :“神眷此山良有以”体现出神灵对山的眷顾,而“客行何恨独潸然”则将自己的孤独遗憾与之...