寿杨浩斋二首 其二

这首诗是程公许为杨浩斋祝寿所作。诗中表达了对当时社会动荡（“澒洞风尘涨九垓”）的忧虑，提出治理国家要先培养根本的见解。同时，期望朝廷能重用贤才（杨浩斋），实现国家的清明安定，最后表明祝寿并非出于私交，而是期待贤才为国家带来光明前景。

• “澒洞风尘涨九垓”：
  • 字词：“澒洞”，弥漫无际的样子；“风尘”，比喻战乱、社会动荡；“九垓”，指九州，整个天下。
  • 句意：战乱的风尘弥漫在整个天下。
• “万牛何事首空回”：
  • 字词：“万牛首空回”用典，出自杜甫《古柏行》“万牛回首丘山重”，这里指有才能的人得不到任用，如同力大的牛拉不动沉重的东西而空回。
  • 句意：为什么有才能的人却不能施展才华而空自返回呢。
• “隠思未易甲兵洗”：
  • 字词：“隐思”，深沉的思虑，指国家深层次的问题；“甲兵”，指战争。
  • 句意：国家深层次的问题不是通过战争就能轻易解决的。
• “商略须先根本培”：
  • 字词：“商略”，谋划、商量；“根本”，指国家的基础、根本大计。
  • 句意：谋划国家大事必须先培养根本。
• “望望玺封颁紫阁”：
  • 字词：“望望”，盼望的样子；“玺封”，皇帝的诏书；“紫阁”，指宰相官署。
  • 句意：盼望皇帝的诏书能颁给宰相官署（意指期望朝廷重用贤才）。
• “骎骎鼎味熟黄梅”：
  • 字词：“骎骎”，形容马快跑的样子，引申为渐进；“鼎味”，鼎中所烹饪的味道，比喻宰相治理国家如同烹饪调味，这里指宰相施展才能；“黄梅”，指黄梅时节，象征时机。
  • 句意：希望宰相能逐渐施展才能，把握好时机。
• “颂言岂为抠衣旧”：
  • 字词：“颂言”，祝寿的言辞；“抠衣”，提起衣服前襟，古人迎接尊长时的恭敬礼节，这里指旧交。
  • 句意：我写祝寿的言辞并非因为我们是旧交。
• “黄道方期日月开”：
  • 字词：“黄道”，指朝廷的光明大道；“日月开”，指像日月一样光明，比喻国家清明。
  • 句意：期待朝廷能开辟光明大道，国家迎来清明。

战乱的风尘弥漫在整个天下，
为什么有才能的人却空自返回。
国家深层次的问题不是战争能轻易解决，
谋划大事必须先培养国家的根本。
盼望皇帝的诏书能颁给宰相官署，
期望宰相能逐渐施展才能把握时机。
我写祝寿的话并非因为旧交情，
只期待朝廷开辟光明大道，国家迎来清明。

程公许生活在南宋时期，当时南宋政权面临着北方政权的威胁，政治局势动荡不安，朝廷内部也存在着各种矛盾和问题。这首诗是他为杨浩斋祝寿时所作，反映了当时社会的现实情况以及诗人对国家命运的关切和对贤才治理国家的期望。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“万牛首空回”的典故，形象地表达了有才能的人得不到任用的遗憾，使诗歌的表达更加含蓄、深刻。
  • 托物言志：通过描绘社会的动荡和对贤才的期望，寄托了诗人对国家命运的担忧和对国家治理的思考，希望贤才能够得到重用，解决国家面临的问题。
• 语言特色：语言较为庄重、典雅，如“澒洞”“九垓”“玺封”“紫阁”等词语的使用，增添了诗歌的文化底蕴和庄重感。同时，诗歌的表达简洁明了，直接阐述了诗人的观点和期望。
• 意境营造：整首诗营造出一种忧虑而又充满期待的意境。前两句描绘了社会动荡的景象，给人一种压抑的感觉；中间四句表达了对国家治理的思考和对贤才的期望，透露出一丝希望；最后两句则明确表达了诗人期待国家清明的愿望，使整首诗的意境在忧虑中又蕴含着积极向上的情感。