和楼大参韵赞史伯谦少弼二同年挂冠 其一

这首诗是程公许和楼大参的韵而作，用以赞扬史伯谦、少弼两位同年辞官的行为。诗中表达了对二人不慕名利、洞察世事而急流勇退的赞赏，同时描绘出一种闲适自在的归隐生活意境。

• “俚耳惊闻古曲弹，地行元不慕仙官”：
  • 字词：“俚耳”，指粗俗的耳朵，这里是作者自谦；“古曲”，高雅的曲子，比喻史、少二人辞官的高风亮节；“地行”，指在人间行走、生活；“元”，原本；“仙官”，神仙的官职，这里象征着世俗中的高官显位。
  • 句意：我这粗俗的耳朵惊讶地听闻高雅的曲子奏响，你们原本就不羡慕那世俗的高官显位。
• “方看凤穴将雏上，已悟羊肠涉世难”：
  • 字词：“凤穴”，传说中凤凰居住的地方，比喻人才汇聚之地；“将雏”，带领幼鸟，这里指仕途上的发展、晋升；“羊肠”，形容道路曲折狭窄，比喻处世艰难。
  • 句意：刚刚看到你们在仕途上如凤凰带领幼雏般顺利上升，却已经领悟到在世间如走羊肠小道般艰难。
• “蚁梦未酣谁唤醒，鱼游自乐与谁观”：
  • 字词：“蚁梦”，出自“南柯一梦”的典故，唐李公佐《南柯太守传》记载淳于棼梦入槐安国为南柯太守，醒来后发现所谓槐安国不过是槐树底下的蚁穴，比喻人生如梦、富贵无常；“鱼游自乐”，出自《庄子·秋水》中庄子与惠子关于“鱼之乐”的辩论，体现一种自在、逍遥的境界。
  • 句意：在那如蚁梦般还未沉醉之时是谁将你们唤醒，你们如鱼儿自在游乐的状态又有谁能欣赏呢。
• “不妨散策三岩路，听彻松风度百滩”：
  • 字词：“散策”，拄着拐杖漫步；“三岩路”，具体地点不详，泛指山间小路；“松风”，松树被风吹动发出的声音；“度百滩”，形容松风像流水一样经过许多河滩，声音悠长。
  • 句意：不妨拄着拐杖漫步在三岩的小路上，听那松风的声音如流水般经过无数河滩。

我这粗俗的耳朵惊讶地听到高雅的曲子奏响，
你们本就不羡慕那世俗的高官显位。
刚看到你们在仕途上顺利上升，
却已领悟到在世间处世艰难。
在如蚁梦般还未沉醉时是谁将你们唤醒，
你们如鱼儿自在游乐的状态又有谁能欣赏。
不妨拄着拐杖漫步在三岩的小路上，
听那松风的声音如流水般经过无数河滩。

程公许生活在南宋时期，当时政治局势复杂，官场斗争激烈。史伯谦、少弼两位同年选择辞官归隐，程公许写下此诗和楼大参的韵，表达对他们的赞赏。虽然具体创作时间难以确定，但从诗的内容可以推测是在史、少二人辞官之后，程公许有感而发。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“蚁梦”“鱼游自乐”等典故，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴。通过“蚁梦”表达了对人生如梦、富贵无常的感慨，用“鱼游自乐”展现出史、少二人归隐后的自在逍遥。
  • 对比：“方看凤穴将雏上，已悟羊肠涉世难”一句形成鲜明对比，前半句描绘了仕途的顺利，后半句则强调处世的艰难，突出了史、少二人的清醒和果断。
• 语言特色：语言较为文雅，用词精准，如“俚耳”“古曲”等词语的运用，体现了作者的文学素养。同时，诗句流畅自然，没有生硬之感。
• 意境营造：诗的最后两句“不妨散策三岩路，听彻松风度百滩”营造出一种闲适、宁静、清幽的意境，展现出史、少二人归隐后悠然自得的生活状态，也表达了作者对这种生活的向往和对二人的赞美之情。