同家德清侍尚书杨宝学山行先过上岩访家谐季

这首诗记录了诗人与家人同尚书杨宝学山行，先去上岩拜访家谐季的经历。诗中描绘了山行途中的景色，表达了诗人对贤才的赞赏，同时流露出自己被尘世所扰，难以成篇抒发隐逸之情的感慨。

• “鹤书杳杳上岩云，锦里安车忽暮曛”：
  • 字词：“鹤书”，古时征辟贤才的诏书，这里指与贤才相关的事；“杳杳”，深远、渺茫的样子；“锦里”，地名，代指成都一带；“安车”，古代可以坐乘的小车，高官告老或征召有重望的人，往往赐乘安车；“暮曛”，傍晚的落日余晖。
  • 句意：如同鹤书般的贤才之事如那上岩的云雾般渺茫，在锦里乘坐安车出行时忽然已是傍晚的余晖时分。
• “二陆久当为世瑞，一夔留与护香芸”：
  • 字词：“二陆”，指西晋文学家陆机、陆云兄弟，这里比喻两位贤才；“世瑞”，世间的祥瑞；“一夔”，相传舜时乐官名，后用以比喻只要是真正的人才，有一个就足够了；“香芸”，香草名，古人藏书时常放芸香以防蠹虫，这里代指书籍。
  • 句意：两位贤才长久以来就应当是世间的祥瑞，而另一位贤才留下来守护书籍。
• “中春涧壑晴如暝，亭午松萝气自薰”：
  • 字词：“中春”，即仲春，春季的第二个月；“涧壑”，山间的沟壑；“暝”，昏暗；“亭午”，正午；“松萝”，一种攀缘在松树上的地衣类植物。
  • 句意：仲春时节山间的沟壑在晴天里却如同黄昏般昏暗，正午时分松萝散发着自然的香气。
• “倚槛欲歌招隠赋，客尘痼我不成文”：
  • 字词：“倚槛”，靠着栏杆；“招隐赋”，西晋左思所作的一篇赋，表达了对隐居生活的向往；“客尘”，佛教语，指尘世的烦恼；“痼”，久治不愈，这里指被深深困扰。
  • 句意：靠着栏杆想要吟唱《招隐赋》，但尘世的烦恼深深困扰着我，以至于无法成文表达心意。

如同鹤书般的贤才之事像上岩的云雾般渺茫，
在锦里乘安车出行时已到傍晚落日时分。
两位贤才长久以来本就是世间的祥瑞，
另一位留下来守护着那珍贵的书籍。
仲春时山间沟壑晴天却似黄昏般昏暗，
正午的松萝自然散发着阵阵香气。
我靠着栏杆想吟唱《招隐赋》，
可尘世烦恼将我困住无法成文。

程公许生活在南宋时期，当时政治局势复杂，朝廷内部斗争不断。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容可知是诗人与家人同尚书杨宝学一同山行，先去上岩拜访家谐季时所作。诗人在山行过程中，既有对贤才的赞赏，也可能是借景抒情，表达自己在复杂的政治环境中渴望隐逸，却又被尘世所牵绊的心境。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“二陆”“一夔”“招隐赋”等典故，使诗歌的内涵更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴。通过这些典故，诗人含蓄地表达了对贤才的赞美和对隐逸生活的向往。
  • 情景交融：“中春涧壑晴如暝，亭午松萝气自薰”描绘了山间仲春的景色，将诗人在山行过程中的所见所感融入其中。景色的描绘既营造出一种清幽、静谧的氛围，又暗示了诗人内心复杂的情感，有对自然美景的喜爱，也有对尘世的无奈。
• 语言特色：语言典雅，用词精准。如“杳杳”“痼”等字词的运用，生动地描绘出了事物的状态和诗人内心的感受。诗句对仗工整，如“二陆久当为世瑞，一夔留与护香芸”，体现了诗歌严谨的结构和韵律美。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、空灵又略带惆怅的意境。前半部分通过对贤才和出行情景的描述，展现出一种庄重的氛围；后半部分对山间景色的描写，营造出清幽静谧之感；而最后“客尘痼我不成文”则流露出诗人被尘世困扰的惆怅之情，使整首诗的意境更加丰富和深沉。