挽永康守成寺簿同年二首 其二

这首诗是程公许为挽同年永康守成寺簿而作的第二首挽诗。诗歌赞扬了逝者友爱天性、品德出众，感慨其经济之才未能施展的遗憾，表达了对其作为循良之吏的认可，最后抒发了自己与逝者共赏慈恩的回忆以及伤逝落泪的悲痛之情。

• “友爱根天性，今人古与俱”：
  • 字词：“根”，源于；“与俱”，一同、一样。
  • 句意：逝者的友爱源于他的天性，他既有今人的特质，又有着古人的美好品德。
• “棣华虽殄瘁，玉树更扶疏”：
  • 字词：“棣华”，《诗经·小雅·常棣》有“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟”，后以“棣华”喻兄弟；“殄瘁”，困苦、枯萎；“玉树”，常用来比喻姿容秀美、才华出众的人；“扶疏”，枝叶茂盛，疏密有致。
  • 句意：虽然逝者的兄弟可能遭遇不幸，但他自身如玉树般才华出众、品德美好。
• “经济终赍恨，循良谁读书”：
  • 字词：“经济”，经世济民；“赍恨”，抱恨；“循良”，指奉公守法、有治绩的官吏。
  • 句意：逝者经世济民的抱负最终未能实现而抱憾离世，以后还有谁能像他一样既是循良之吏又饱读诗书呢。
• “慈恩共心赏，霜月泪沾裾”：
  • 字词：“慈恩”，指逝者的恩泽、情谊；“心赏”，心中赞赏；“霜月”，有清冷之意，象征悲伤的氛围；“裾”，衣襟。
  • 句意：曾经一同欣赏逝者的恩泽情谊，如今在这清冷的霜月之下，泪水沾湿了衣襟。

你的友爱源于天生的性情，
兼具今人与古人的美好品行。
兄弟虽可能遭遇困苦不幸，
你却如玉树般繁茂出众。
经世济民之志终留遗憾，
奉公良吏中谁还如此爱读书。
曾一同欣赏你的慈爱恩泽，
霜月之下泪水浸湿了衣襟。

程公许生活在南宋时期，此诗为挽同年永康守成寺簿而作。“同年”指同一年考中科举的人，通常彼此情谊深厚。守成寺簿具体事迹不详，但从诗中可以推测他是一位友爱、有才华且有经世济民之志的循良官吏。程公许在其去世后，写诗表达对他的哀悼与赞美之情。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“棣华”这一典故，增添了诗歌的文化内涵，形象地表达了对逝者及其兄弟关系的情感。同时也可能让人联想到《诗经》中兄弟友爱的美好情感，更突出逝者友爱的天性。
  • 对比：“经济终赍恨，循良谁读书”一句，将逝者经世济民抱负未展的遗憾与他作为循良之吏且热爱读书的形象进行对比，强化了对逝者的惋惜之情。
• 语言特色：语言质朴而真挚，没有过多华丽的辞藻修饰，却能将对逝者的赞美、惋惜和悲痛之情表达得深切动人。如“霜月泪沾裾”，简洁的几个字就营造出一种清冷悲伤的氛围，让读者能深刻感受到诗人的哀伤。
• 意境营造：通过“霜月”这一意象，营造出一种清冷、孤寂、哀伤的意境，与诗人伤逝的情感相契合。整首诗前半部分重在赞美逝者的品德和才华，后半部分着重抒发自己的悲痛之情，情景交融，使诗歌具有很强的感染力。